بحثان‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 1

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

السجود إذن جاء مباشرة بعد نفخ الروح فيالإنسان، و هذا المعنى جاء في الآية 72 منسورة (ص) «1».

ثمة دليل آخر على هذه المسألة هو أناستجابة الملائكة لأمر اللّه بالسجود، لوكانت بعد اتضاح مكانة آدم، لما اعتبرتمفخرة للملائكة.

على أي حال، الآية المذكورة تقرير قرآنيواضح صريح لشرف الإنسان و عظمة مكانته. فكلالملائكة يؤمرون بالسجود له بعد اكتمالخلقته.

حقا، إن هذا الموجود، اللائق لخلافةاللّه على الأرض، و المؤهل لهذا الشوطالكبير من التكامل و تربية أبناء عظامكالأنبياء و خاصة النّبي الخاتم صلّى اللهعليه وآله وسلّم، يستحق كل احترام.

نحن نشعر بالتعظيم و التكريم لمن حوى بعضالعلوم و علم شيئا من القوانين والمعادلات العلمية، فكيف حال الإنسانالأوّل مع كل تلك العلوم و المعارفالزاخرة عن عالم الوجود؟!

بحثان‏

1- لماذا أبى إبليس؟

«الشّيطان» اسم جنس شامل للشيطان الأوّلو لجميع الشّياطين. أمّا «إبليس» فاسم علمللشيطان الذي وسوس لآدم. و إبليس- كما صرحالقرآن- ما كان من جنس الملائكة و إن كان فيصفوفهم، بل كان من طائفة الجن، و هيمخلوقات مادية. قال تعالى: فَسَجَدُواإِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ «2».

1- إلى هذا أشار أيضا الآلوسي في روحالمعاني، و الفخر الرازي في التّفسيرالكبير.

2- الكهف، 50.

/ 534