الآيات [سورة البقرة (2): الآيات 34 الى 36] - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

الآيات [سورة البقرة (2): الآيات 34 الى 36]

وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِاسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّإِبْلِيسَ أَبى‏ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَمِنَ الْكافِرِينَ (34) وَ قُلْنا يا آدَمُاسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَوَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُماوَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَفَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (35)فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْهافَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍعَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِمُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‏ حِينٍ (36)

التّفسير

آدم عليه السّلام في الجنّة

ينتقل القرآن إلى فصل آخر من موضوع عظمةالإنسان، و يقول: وَ إِذْ قُلْنالِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَفَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى‏ وَاسْتَكْبَرَ، وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ.

يبدو للوهلة الاولى أن مسألة السجود لآدمجاءت بعد تجربة الملائكة المذكورة فيالآيات السابقة و بعد تعليم الأسماء. و لكنلو أمعنّا النظر في آيات القرآن الكريملألفينا أن موضوع السجود جاء بعد اكتمالخلقة الإنسان مباشرة، و قبل امتحانالملائكة.

يقول تعالى: فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوالَهُ ساجِدِينَ،