2- الاختبار الإلهي عام‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 1

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يقول سبحانه في موضع آخر من كتابه العزيز:وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِيصُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما فِيقُلُوبِكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِالصُّدُورِ «1».

و يقول أمير المؤمنين علي عليه السّلام فيبيان سبب الاختبارات الإلهية: «... و إن كانسبحانه أعلم بهم من أنفسهم، و لكن لتظهرالأفعال الّتي بها يستحقّ الثّواب والعقاب»

«2».

أي أن الصفات الكامنة لا يمكن أن تكونوحدها معيارا للثواب و العقاب، فلا بدّ أنتظهر من خلال أعمال الإنسان، و اللّهيختبر عباده ليتجلّى ما يضمرونه فيأعمالهم، و لكي تنتقل قابليّاتهم منالقوّة إلى الفعل، و بذلك يستحقون الثوابأو العقاب.

لو لم يكن الاختبار الإلهي لما تفجرت هذهالقابليات، و لما أثمرت الكفاءات، و هذههي فلسفة الاختبار الإلهي في منطقالإسلام.

2- الاختبار الإلهي عام‏

نظام الحياة في الكون نظام تكامل و تربية،و كل الموجودات الحيّة تطوي مسيرةتكاملها، حتى الأشجار تعبّر عن قابلياتهاالكامنة بالأثمار، من هنا فإن كل البشر،حتى الأنبياء، مشمولون بقانون الاختبارالإلهي كي تنجلي قدراتهم.

الامتحانات تشمل الجميع و إن اختلفتشدّتها و بالتالي تختلف نتائجها أيضا،يقول سبحانه: أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْيُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ «3».

القرآن يعرض نماذج لاختبارات الأنبياء إذيقول: وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَرَبُّهُ «4».

و يقول في موضع آخر بشأن اختبار سليمان:فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُقالَ:

هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ... «5».

1- آل عمران، 154.

2- نهج البلاغة، الكلمات القصار، رقم 93.

3- العنكبوت، 2.

4- البقرة 124.

5- النمل، 40.

/ 534