بحوث‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ.

و يضيف القرآن: وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُالذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُبِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ، ذلِكَبِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِاللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَبِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ.

بحوث‏

1- آراء المفسرين في كلمة «مصر»

من المفسرين من قال إن المقصود من كلمة«مصر» في الآية الكريمة هو المفهوم العامللمدينة. و قوله سبحانه: اهْبِطُوامِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ،أي إنكم الآن تعيشون في هذه الصحراء ضمنإطار منهج للاختبار و بناء الذات، و ليسهذا مكان الأطعمة المتنوعة، اذهبوا إلىالمدن حيث التنوع في المأكولات، و لكن لايوجد فيها المنهج المذكور.

و يستدل أصحاب هذا الرأي بأن بني إسرائيللم يطلبوا العودة إلى «مصر» موطنهم السابقو لم يعودوا إليه إطلاقا «1».

و منهم من اختار هذا التّفسير لمصر، وأضاف إليه أن المقصود من قوله تعالى:

اهْبِطُوا ... هو أن بقاءكم في الصحراء واقتصاركم على الطعام الواحد يعودان إلىضعفكم، فكونوا أقوياء، و حاربوا الأعداء،و حرروا من سيطرتهم مدن الشام و الأرضالمقدسة، ليتوفر لكم ما شئتم «2».

و هناك رأي ثالث للمفسرين هو أن المقصودمن «مصر» البلد المعروف.

و يكون المعنى عندئذ: إنكم في هذه الصحراءالخالية من الأطعمة المتنوعة

1- التنوين في كلمة (مصر) دليل على تنكيرها،و على عدم اختصاصها بالأرض المعروفة.

2- تفسير المنار، ذيل الآية المذكورة.