لطفا منتظر باشید ...
الايتان [سورة البقرة (2): الآيات 111 الى 112]
وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَإِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارىتِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوابُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ(111) بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُلِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُأَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌعَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)التّفسير
احتكار الجنّة! القرآن في هاتين الآيتينيشير إلى ادعاء آخر من الادعاءات الفارغةلمجموعة من اليهود و النصارى، وَ قالُوالَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْكانَ هُوداً أَوْ نَصارى «1»، ثم يجيبهمجوابا رادعا قائلا تِلْكَ أَمانِيُّهُمْثم تخاطب الآية رسول اللّه و تقول: قُلْهاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْصادِقِينَ.بعد التأكيد على أن ادعاء هؤلاء فارغ لاقيمة له، و أنه مجرد أمنية تخامر1- واضح أن المقصود من «قالوا» ادعاءاليهود من جهة بأن الجنّة خاصة بهم، وادعاء النصارى من جهة اخرى بأن الجنة حكرعليهم.
