يبدو أن الجنّة التي مكث فيها آدم قبلهبوطه إلى الأرض، لم تكن الجنّة التي وعدبها المتقون. بل كانت من جنان الدنيا، وصقعا منعّما خلّابا من أصقاع الأرض. ودليلنا على ذلك:
أوّلا: الجنّة الموعودة في القيامة نعمةخالدة، و القرآن ذكر مرارا خلودها، فلايمكن إذن الخروج منها.
ثانيا: إبليس الملعون ليس له طريق للجنّة،و ليس لوسوسته مكان هناك.
ثالثا: وردت عن أهل البيت عليهم السّلامروايات تصرّح بذلك.
منها ما
روي عن الإمام جعفر بن محمّد الصّادق عليهالسّلام أنه سئل عن جنّة آدم، فقال: «جنّةمن جنّات الدّنيا، يطلع فيها. الشّمس والقمر، و لو كان من جنان الاخرة ما خرجمنها أبدا» «1».
من هذا يتضح أن هبوط آدم و نزوله إلى الأرضلم يكن مكانيا بل مقاميا.
أي أنه هبط من مكانته السامية و من تلكالجنّة المزدانة.
من المحتمل أيضا أن تكون هذه الجنّة غيرالخالدة في إحدى الكواكب السماوية، و فيبعض الرّوايات الإسلامية إشارة إلى أن هذهالجنّة في السماء.
غير أنّ من الممكن أن يكون المقصودبالسماء في هذه الرّوايات «المقامالرفيع» لا «المكان المرتفع».
على كل حال، توجد شواهد كثيرة على أن هذهالجنّة هي غير جنّة الخلد الموعودة. لأنجنّة آدم بداية مسير الإنسان و جنّة الخلدنهايتها. و هذه مقدمة لأعمال الإنسان ومراحل حياته، و تلك نتيجة أعمال الإنسان ومسيرته.
1- كتاب الكافي، نقلا عن تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 62.