وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُإِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْأَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداًفَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لاتَعْلَمُونَ (80) بَلى مَنْ كَسَبَسَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُفَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيهاخالِدُونَ (81) وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَأَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهاخالِدُونَ (82)
غرور و ادعاء فارغ يشير القرآن الكريم هناإلى واحدة من ادعاءات اليهود الدالة علىغرورهم، هذا الغرور الذي يشكل الأساسلكثير من انحرافات هؤلاء القوم:
وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُإِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً، ثم تجيبهمالآية بأسلوب مفحم:
قل أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِعَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُعَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِما لا تَعْلَمُونَ.
اعتقاد اليهود بأنّهم شعب اللّه المختار،و أن عنصرهم متفوق على سائر الأجناسالبشرية، و أن مذنبيهم لن يدخلوا جهنم سوىأيّام قليلة ليتنعموا بعدها بالجنّة، منمظاهر أنانية هؤلاء و استفحال ذاتياتهم.