وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللَّهِعَلَيْكُمْ وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْمُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ فَمَااسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّفَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْبِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّاللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (24)
وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ أي ويحرم الزواج بالنساء، اللاتي لهنّ أزواج.
و المحصنات جمع المحصنة و هي مشتقة من«الحصن»، و قد أطلقت على المرأة ذات الزوجلأنّها بالزواج برجل تكون قد أحصنت فرجهامن الفجور، و كذا أطلقت على النساءالعفيفات النقيات الجيب، أو اللاتي يعشنفي كنف رجل و تحت كفالته و بذلك يحفظنأنفسهنّ و يحصنها من الفجور و الزنا.
و قد تطلق هذه اللفظة على الحرائر مقابلالإماء، لأن حريتهنّ تكون بمثابة حصنيحفظهنّ من أن يتجاوز حدوده أحد دونإذنهنّ، إلّا أنّه من الواضح أن