العشب يكون غذاؤها سليما و خاليا منالأمراض.

و قد تقدم أيضا في تفسير الآية (72) من سورةالبقرة بأنّ الحيوانات تورث صفاتها عنطريق لحومها أيضا، فمن يأكل لحم حيوانمتوحش يرث صفات الوحش كالقسوة و العنف، وبناء على هذا الدليل- أيضا- حرمت لحومالحيوانات الجلّالة، و هي التي تأكل فضلاتغيرها من الحيوانات.

2- أن لا تكون الحيوانات التي ينتفع منلحمها كريهة للنفس الإنسانية.

3- أن لا يترك لحم الحيوان أثرا سيئا أوضارا على جسم أو نفس الإنسان.

4- لقد حرمت الحيوانات التي تذبح في طريقالشرك في سبيل الأصنام، و أمثال ذلك لمافيها من نجاسة معنوية.

5- لقد بيّن الإسلام أحكاما خاصّة لطريقةذبح الحيوانات لكل واحد منها- بدوره- الأثرالصحي و الأخلاقي على الإنسان.

بعد أنّ بيّنت الآية الأحكام التي مرّذكرها أوردت جملتين تحتويان معنى عميقا:الأولى منهما تقول: الْيَوْمَ يَئِسَالَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلاتَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ.

و الثّانية هي: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُلَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُعَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُالْإِسْلامَ دِيناً.

متى أكمل اللّه الدين للمسلمين:

إنّ أهمّ بحث تطرحه هاتان الفقرتانالقرآنيتان يتركز في كنهه و حقيقته كلمة«اليوم» الواردة فيهما.

فأيّ يوم يا ترى هو ذلك «اليوم» الذياجتمعت فيه هذه الأحداث الأربعة