أنّ الإمام عليّا عليه السّلام قال: «إنّالقوم سيفتنون بأموالهم، و يمنون بدينهمعلى ربّهم، و يتمنون رحمته، و يأمنونسطوته، و يستحلّون حرامه بالشبهاتالكاذبة و الأهواء الساهية، فيستحلّونالخمر بالنّبيذ «1» و السحت بالهدية، والربا بالبيع» (الخطبة 156).
و يجب الانتباه إلى الدافع وراء أمثال هذهالحيل، إمّا إلباس الباطن القبيح بلباسقشيب و إظهاره بمظهر حسن أمام الناس، وإمّا خداع الضمير، و اكتساب طمأنينة نفسيةكاذبة.
صحيح أنّ صيد السمك من البحر لسكانالسواحل لم يكن مخالفة، و لكن قد ينهياللّه جماعة من الناس و بصورة مؤقّتة، وبهدف الاختبار و الامتحان عن مثل هذاالعمل، ليرى مدى تفانيهم، و يختبر مدىإخلاصهم، و هذا هو أحد أشكال الامتحانالإلهي.
هذا مضافا إلى أنّ يوم السبت كان عنداليهود يوما مقدسا، و كانوا قد كلّفوا-احتراما لهذا اليوم بالتفرغ للعبادة وممارسة البرامج الدينية- و الكف- عن الكسبو الإشتغال بالأعمال اليومية، و لكن سكانميناء «أيلة» تجاهلوا كلّ هذه الاعتباراتو المسائل، فعوقبوا معاقبة شديدة جعلتمنهم و من حياتهم المأساوية و مصيرهمالمشؤوم درس و عبرة للأجيال اللاحقة.
(1) كان النبيذ عبارة عن وضع مقدار من التمرأو الشعير أو الزبيب في الماء، عدّةأيّام، ثمّ شربه و هذا و إن لم يكن حراماشرعا، و لكنّه على أثر سخونة الهواء تتبدلالمواد السكرية فيه إلى مواد كحوليةخفيفة.