يأمر ابنيهما- و كانا فتيين و هما عبدالمطلب بن ربيعة و الفضل بن العباس- بجمعالزكاة ليتمكنا أن يأخذا سهما منه شأنهماكشأن الآخرين، ليؤمّنا لنفسيهما المالالكافي لزواجهما، فامتنع النّبي صلّىالله عليه وآله وسلّم و أمر بسد حاجتهما عنطريق آخر و هو الخمس.
و يستفاد من هذا الحديث الذي يطول شرحهأنّ النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كانمصرّا على أبعاد أقاربه عن الحصول علىالزكاة التي هي من أموال عامّة الناس.
من مجموع ما قلناه يتّضح أنّ الخمس ليسامتيازا للسّادة، بل هو نوع من الحرمانلحفظ المصالح العامّة ...
إنّ ذكر سهم على أنّه سهم اللّه، للتأكيدعلى أهمية مسألة الخمس و إثباتها، ولتأكيد ولاية الرّسول و القيادةالإسلامية و حاكمية النّبي صلّى الله عليهوآله وسلّم أيضا.
أي كما أنّ اللّه جعل سهما باسمه و هو أحقبالتصرف فيه، فقد أعطى النّبي و الإمام حقالولاية و التصرف فيه كذلك، إلّا فإنّ سهماللّه يجعل تحت تصرف النّبي أو الإماميصرفه في المكان المناسب، و ليس للّه حاجةفي سهم معين.