وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْقالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَكَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِيبِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِتَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْعَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواإِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ (71) فَإِنْتَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْأَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَىاللَّهِ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَالْمُسْلِمِينَ (72) فَكَذَّبُوهُفَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِيالْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوابِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَعاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73)
الآيات أعلاه بداية لبيان قسم من تأريخالأنبياء و قصص و حوادث الأمم الماضيةلتوعية و إيقاظ المشركين و الفئاتالمخالفة، فيأمر اللّه نبيّه أن يتابعحديثه السابق مع المشركين بشرح تأريخالماضين ليكون عبرة لهم.
في البداية تطرقت إلى قصّة نوح، فقالت: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَلِقَوْمِهِ يا