فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْناصالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُبِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ مِنْ خِزْيِيَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَالْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَ أَخَذَالَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُفَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ(67) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلاإِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلابُعْداً لِثَمُودَ (68)
في هذه الآيات يتبيّن كيف نزل العذاب علىقوم صالح المعاندين بعد أن أمهلهم و قاللهم: تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَأَيَّامٍ فتقول الآيات: فَلَمَّا جاءَأَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَآمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا لا منالعذاب الجسماني و المادي فحسب، بل وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ «1».
لأنّ اللّه قوي و قادر على كل شيء، و لهالسلطة على كل أمر، و لا يصعب عليه أي شيءو لا قدرة فوق قدرته إِنَّ رَبَّكَ هُوَالْقَوِيُّ الْعَزِيزُ.
و على هذا فإنّ نجاة جماعة من المؤمنين منبين جماعة كثيرة تبتلى بعذاب
(1) الخزي في اللغة الانكسار الذي يصيبالإنسان سواء من نفسه أو من سواه، و يشملكل أنواع الذل أيضا.