هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِيرَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُواقُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍيُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُالْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ ما فِيبُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ (20) وَ لَهُمْمَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّماأَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْغَمٍّ أُعِيدُوا فِيها وَ ذُوقُوا عَذابَالْحَرِيقِ (22) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُواالصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْتَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَفِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ(23)
وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَالْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى صِراطِالْحَمِيدِ (24)
ذكر عدد من المفسّرين من الشيعة و السنّةروايات في سبب نزول أوّل آية من الآياتالسالفة الذكر نلخّصها بتركيز: «نزل إلىساحة الحرب يوم معركة بدر ثلاثة منالمسلمين هم (علي عليه السّلام و حمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلّب)،