وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْتَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ (21) إِذْدَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَمِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِبَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ فَاحْكُمْبَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ (22) إِنَّهذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَنَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌفَقالَ أَكْفِلْنِيها وَ عَزَّنِي فِيالْخِطابِ (23) قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَبِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِلَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍإِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُواالصَّالِحاتِ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ وَ ظَنَّداوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُفَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاًوَ أَنابَ (24) فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَ حُسْنَمَآبٍ (25)
طرحت هذه الآيات بحث بسيط و واضح عن قضاءداود، و نتيجة لتحريف و سوء تعبير بعضالجهلة فقد أثيرت ضجّة عظيمة في أوساطالمفسّرين، و كانت