امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

كلمة «نكث» مشتقة من «نكث» و معناها الفتحو البسط ثمّ استعملت في نقض العهد «1».

و القرآن في هذه الآية ينذر جميعالمبايعين للنبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم أنّ يثبتوا على عهدهم و بيعتهم فمنثبت على العهد فسيؤتيه اللّه أجرا عظيما ومن نكث فإنّما يعود ضرره عليه و لا ينالاللّه ضرره أبدا .. بل إنّه يهدّد وجودالمجتمع و كرامته و عظمته و يعرّضه للخطربنقضه البيعة!. و قد ورد- في كلام- عن أمير المؤمنين عليهالسّلام قوله: «إنّ في النّار لمدينة يقاللها الحصينة، أ فلا تسألوني ما فيها؟! فقيلله: ما فيها يا أمير المؤمنين؟! قال: فيهاأيدي الناكثين» «2».

و من هنا يتّضح بجلاء قبح نقض البيعة منوجهة نظر الإسلام!! و في هذا المجال هناكبحوث في «البيعة في الإسلام» و حتى «قبلالإسلام» و كيفية البيعة و أحكامها ستأتيبأذن اللّه في ذيل الآية (18) من هذه السورةذاتها!.

بعض المفسّرين إلى أنّ هذا أصله «هو» وبعد حذف الواو يأتي مضمونا أحيانا مثل له وعنه و يأتي مكسورا أحيانا لأنه يلي الياءككلمة «عليه اللّه» و حيث أنّ كلمة «عليه»هنا تلاها لفظ الجلالة فقد ضم الضمير في«عليه» ينسجم مع تضخيم اللام في لفظالجلالة «اللّه».

1- «النكث» بفتح النون مصدر و «النكث» بكسرالنون اسم مصدر.

2- بحار الأنوار، الجزء 67،