منها على آدم عشر صحف، و على شيث خمسينصحيفة و على أخنوخ و هو «إدريس» ثلاثينصحيفة، و هو أوّل من خطّ بالقلم، و علىإبراهيم عشر صحائف، و التوراة و الإنجيل والزبور و الفرقان» «1».
الذي يلفت النظر أنّ التّوراة الحاليةأوردت المضمون الذي ذكرته الآيات محلّالبحث في كتاب حزقيل إذ جاء فيه:
«الجاني الذي يذنب سيموت، و الابن لا يحملعبء أبيه و الأب لا يحمل ذنب ابنه» «2».
و جاء هذا المعنى ذاته أيضا في مورد القتلفي سفر التثنية من التوراة.
«لا يقتل الآباء عوضا عن الأبناء و لايقتل الأبناء عوضا عن الآباء، فكلّ يقتلبذنبه» «3».
و بالطبع فإنّ كتب الأنبياء الأصلية ليستفي متناول اليد، و إلّا لكان من الممكن أننعثر على موارد أكثر في شأن هذا الأصل وأمثاله.
1- مجمع البيان، ج 10، ص 476 و ذكر هذا الحديثفي روح البيان أيضا، ج 9، ص 246. 2- كتاب حزقيل، الفصل 18 ص 20. 3- التوراة، سفر التثنية، باب 24 الرقم 16.