الم تر لى الذين بدلوا نعمه الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار
آيا نديدى كسانى را كه نعمت خدا را به كفران تبديل كردند، و قوم خود را به سراى نيستى و نابودى كشاندند؟! (28)
Hast thou not turned thy vision to those who have changed the favour of God. Into blasphemy and caused their people to descend to the House of Perdition?-
(28)(الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا و احلوا قومهم دارالبوار):(آيانديدي كساني را كه نعمت خدا را تغيير دادند و كفران نمودند و قوم خويش را به دار نيستي و نابودي كشانيدند؟)اينجا نيز خطاب با رسولخدا(ص ) است و وضع پيشوايان كفر و رؤساي ضلالت را كه ظلم نموده و كفران نعمت كردند بيان مي كند، كه نعمات الهي از هر طرف آنها را احاطه كرده بود ولي ايشان به جاي شكرگزاري و ايمان به درگاه پروردگار، كفران نعمت نمودند و خود و قومشان رابه هلاكت كشانيده و به شقاوت و آتش جهنم وارد نمودند،(چون قومشان نيزپيرو آنان بودند)،همچنانكه قرآن كريم در مورد فرعون مي فرمايد: (يقدم قومه يوم القيامه فاوردهم النار)(15)، پيشاپيش قوم خود حركت مي كند و ايشان را به آتش وارد مي سازد).
متنذ يل تفسير عمو مي آ يات28 تا29 سو ره ا بر ا هيم مي با شد: آ يا نمي بيني بكسا نيكه نبد يل د ا د ند نعمت ا لهي ر ا بكفر و حلو ل د ا د ند قوم خو د ر ا بد ا ر هلا كت كه آن د ا ر هلا كت جهنم ا ست كه و ا صل ميشو ند ا و ر ا و بد جا يگا هي ا ست. ا لم تر ا لي ا لذ ين بد لو ا نعمت ا لله كفر ا د ر ا خبا ر بسيا ر تفسير شده نعمت ا لله بو جو د مقدس پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم و ا ئمه ا طها ر عليهم ا لسلام و تبد يل كنند گان ر ا ببني مغيره كه د ر بد ر كشته شد ند و بني ا ميت كه مدت كميز يست كر د ند, و لي مكر ر بيان شده كه ا خبا ر بيان مصد اق مي كند و آ يت عموم د ا ر د شا مل جميع نعم ا لهيه ميشو د چه نعم تشر يعيه ا ر سا ل ر سل كه ب آ نها كا فر شد ند و محا ر به كر د ند و جعل خلفاء حقه ا ئمه طا هر ين عليهم ا لسلام كه ب آ نها خلفاء سه گا نه و بني ا ميه و بني ا لعباس كر د ند آ نچه كر د ند و قر آن مجيد كه آ نر ا مهجو ر كر د ند و بد ستو ر ا تش عمل نكر د ند و د ين مقدس ا سلام كه ترك كر د ند و مر تد شد ند و ا حكام د ين كه تغيير د ا د ند و بد عت د ر د ين نها د ند يا منكر شد ند و ا طا عت ا و ا مر كه تبد يل بمخا لفت و معصيت كر د ند. و چه نعم تكو ينيه عقل ر ا سر كوب نفس كر د ند. ر وزي ر ا و ما ل و منا ل و جاه ر ا مستند بغير خد ا د ا نستند و بلكه سا ير نعم ا لهيه ر ا كفر ان كر د ند كه ميفر ما يد د ر همين سو ره آ يه7 لئن شكر تم لاز يد نكم و لئن كفر تم ان عذ ا بي لشد يد . و ا حلو ا قو مهم د ا ر ا لبو ا ر حلو ل شيئي د ر شيئي د خو ل د ر ا و ا ست حا ل و محل ا ينها كه تبد يل نعمت بكفر كر د ند قوم خو د و ا تباع خو د ر ا حلو ل د ا د ند و د ا خل كر د ند د ر د ا ر هلا كت كه از د ا ر سعا دت آ نها ر ا ما نع شد ند و جلو گيري كر د ند و بد ا ر هلا كت سوق د ا د ند و آن د ا ر هلا كت جهنم ا ست يصلو نها و ا صل بجهنم شو ند, و صل مقا بل فصل ا ست خد ا و ند و ا نبياء و قر آن و ا ئمه و علماء د ين ميخو ا هند ا ينها ر ا از جهنم د و ر كنند و فا صله بيند از ند و ا ينها و صل ميكنند و بئس ا لقر ا ر بد جا يگا هي ا ست. از ژهنشترث ميخ يوي د ستي از د و ر بر آ تش د ا ري هلا كت كه از د ا ر سعا دت آ نها ر ا ما نع شد ند و جلو گيري كر د ند و بد ا ر هلا كت سوق د ا د ند و آن د ا ر هلا كت جهنم ا ست يصلو نها و ا صل بجهنم شو ند, و صل مقا بل فصل ا ست خد ا و ند و ا نبياء و قر آن و ا ئمه و علماء د ين ميخو ا هند ا ينها ر ا از جهنم د و ر كنند و فا صله بيند از ند و ا ينها و صل ميكنند و بئس ا لقر ا ر بد جا يگا هي ا ست. از جهنم خبري ميشنوي د ستي از د و ر بر آ تش د ا ري