فبعضها آية واحدة كالم في مواقعها و هيستّة و المص و كهيعص و طه و طسم و حم و يس وبعضها و هو حم عسق آيتان و البواقي ليستبآيات، و هذا علم توقيفي لا مجال للقياسفيه.
الثالث: هل يجوز إرادة القسم في المحكيّةكما جاز في المعربة؟ نعم و لك أن تقدّر حرفالقسم مضمرا في نحو قوله تعالى: حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ [43/ 2] كأنه قيل: أقسمبهذه السورة و بالكتاب المبين، انّاجعلناه ...
و أما قوله صلى الله عليه وآله «1»: حم لاينصرون، فيصلح أن يكون منصوبا و مجرورا جميعها علىحذف الجار و إضماره.
1) المسند (4/ 289): عن البراء بن عازب، قال لنارسول اللّه (ص): انكم ستلقون العدو غدا، وان شعاركم: «حم لا ينصرون».