[83/ 7- 9] بالكلمات الباطلة و النقوش المعطلةصالح للاحتراق بنار الجحيم، فإنّ أصل كلّسعادة هو العلم و اليقين، و مادّة كلّشقاوة هي الجهل باللّه و بيوم الدين، والنفوس الساذجة بمنزلة صحيفة «21» خالية عنذكر الحسنات و السيّئات، فإذا انتقشتبالعلوم و الحكمة و الأدب صلحت لأن تكونخزانة أسرار الملك، و إذا انتقشت هيبعينها بالكلمات الواهية المعطلّةالمزخرفة لم تصلح إلّا للاحتراق بالنّار والانمحاق.

حكمة قرآنية

اعلم إنّ القول و الفعل ما دامت حقيقتهمافي أكوان الأصوات و الحركات فلا حظّ لها منالبقاء و الثبات، فإذا تكوّنت بالوجودالكتبي حصلت لها مرتبة من البقاء و الثبات.و كذا كلّ من فعل فعلا و تكلّم بكلام حصلمنه أثر في نفسه و حال تبقى زمانا، و إذاتكرّرت الآثار في النفس فصارت الأحوالملكات تصدر بسببها الأفعال بسهولة من غيررويّة و قصد و حاجة إلى تجشّم اكتساب ومزيد اعتمال. فالحال و الملكة في عالمالنفس بإزاء التكلّم و الكتابة في عالمالبدن، و من هذا النمط يستنبط الصنايع ويتعلّم المكاسب العلميّة و العمليّة.

و لو لم يكن للآثار الحاصلة في النفس منالأعمال و الأقوال دوام و ثبات و قوّة واشتداد يوما فيوما إلى حدّ يصير ملكةراسخة، لم يكن لأحد تعلّم شي‏ء من الصنايعو الحرف، و لم ينجع فيه التأديب، والتهذيب، و لم يكن في تأديب الأطفال وتمرينهم فائدة، و لا لهم تفاوت من أوّلالحداثة إلى آخر حدّ الكمال،

(21) قرطاس- نسخة.