و به ياد آوريد نعمتي را كه خداوند بر شما عطا كرده و پيماني را كه بطور محكم با شما بست ، آنگاه كه گفتيد: شنيديم و اطاعت كرديم . و از خداوند پروا كنيد، زيرا كه خدا از درون سينه ها آگاه است .
گرچه موضوع ياد نعمت و رعايت ميثاق مطرح در آيه ، يك هشدار كلّي و عمومي است ، ولي ممكن است به دلايلي مسأله ي رهبري جامعه اسلامي و اطاعت از او مراد باشد. آن دلايل عبارتند از:.
1- رهبري الهي ، عهد وميثاق خدايي است . داستان حضرت ابراهيم و درخواست امامت براي نسل خويش و پاسخ خدا كه ظالمان به عهد من (امامت ) نمي رسند، گواه بر اين مطلب است . (لاينال عهدي الظالمين ) (34) .
2- پس از تعيين حضرت علي (ع) به امامت در غدير خم ، آيه سوّم همين سوره نازل شد كه امروز نعمتم را بر شما تمام كردم .
3- مردم در غدير خم با علي (ع) بيعت كردند و سمعا و طاعه گفتند. اين آيه بار ديگر مردم را به وفاداري و پايداري نسبت به رهبري فرا مي خواند.
پيمان بر شنيدن و اطاعت كردن ، (سمعنا و أطعنا) شامل همه پيمان هايي مي شود كه انسان ها بطور طبيعي و فطري به صورت قولي ، يا عملي با انبيا داشته اند، مثل بيعت ها و شهادت هاي آنان به توحيد و نبوّت .
1- تأكيد اين آيه بر مفاهيمي چون نعمت ، ميثاق ، اطاعت ، علم به ذات الصّدور، آن هم پس از آيه غدير خم ، مي تواند اشاره به فراموشي محتواي آيه سوّم و تخلّف از خط غدير باشد. (چنانكه امام باقر(ع) فرمود. (35) ) (واذكروا نعمهالله ...)
2- ياد نعمت هاي الهي لازم است . (واذكروا نعمه الله )
3- ياد و يادآوري نعمت ها، ميثاق ها، گفته ها و علم وآگاهي خدا، عامل و زمينه ي تقواست . (واذكروا نعمه الله ...)
4- به فكر پيمان شكني نباشيم كه خدا آگاه است . (اتّقوااللّه ان ّاللّه عليم بذات الصّدور)
34-بقره ، 124
35-تفسير نورالثقلين