تفسیر نور سوره الکهف

محسن قرائتی‏

نسخه متنی -صفحه : 111/ 21
نمايش فراداده

آيه: 19 وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

ترجمه:

وما آنگونه (كه خوابشان كرديم )، آنان را (از خوابي كه شبيه مرگ بود) برانگيختيم تا ميان خود از يكديگر پرسش كنند. يكي از آنان گفت : چه مدّت (در اين غار) مانده ايد? گفتند: يك روز يا بخشي از روز. (سرانجام ) گفتند: پروردگارتان داناتر است كه چه مقدار مانده ايد. پس يكي از خودتان را با اين پولتان به شهر بفرستيد تا ببيند كدام يك غذاي پاكيزه تري دارد، پس غذايي از آن برايتان بياورد و بايد (در اين كار) زيركي و دقّت به خرج دهد، و مبادا كسي را از شما آگاه كند!

نکته ها

((ورق ))، درهم هايي بوده كه نقش پادشاه برآن بوده است .

عبارت ((وليتلطّف )) وسط قرآن كريم قرار دارد كه به معناي مدارا و هوشياري همراه با مهرباني است و اين خود لطفي است كه كلمه ي وسط قرآن را لطف و تلطّف و مهرباني تشكيل داده است .

در مبارزات بر عليه جوامع فاسد، وحدت بين نيروها عامل مهمي است در اين آيه چهار مرتبه كلمه ((كم )) مطرح شده است : الف : در تهيه غذا همه يكي هستيم .

((احدكم )) ب : پول براي همه است .

((بورقكم )) ج : غذايي كه تهيه مي شود براي همه است .

((فليأتكم )) د: حفاظت از جان همه لازم است . ((لايشعرن ّ بكم ))

پيام ها:

1- براي خداوند، هيچ كاري مشكل نيست ، نه خواب كردن 309 ساله ، نه بيدار ساختن آنچناني . (كذلك بعثناهم )

2- از حشر وبرانگيخته شدن در قيامت تعجّب نكنيد، هر بيدار شدن از خواب ، نوعي بعث و نشور است . (بعثنا)

3- بيدار شدن از خواب نيز به اراده ي الهي است . (بعثنا)

4- بيدار كردن اصحاب كهف دو ثمر داشت ، يكي براي خودشان كه طرح سؤال بود، (ليتسائلوا) يكي براي ديگران كه نمونه اي از رستاخيز وبعث قيامت بود. (كذلك بعثناهم )

5- در آنچه نمي دانيم ، اظهار نظر نكنيم . (ربّكم اعلم بما لبثتم )

6- حتّي يك گروه كوچك نيز بايد مسئول ورهبر داشته باشد. (در ميان اصحاب كهف يك نفر بود كه امر و نهي وپرسش مي كرد.) (قال قائل ... فابعثوا)

7- اقدام براي معاش زندگي ، منافات با توكّل ندارد. اصحاب كهف هم پول و نقدينه داشتند، هم براي تهيه غذا حركت كردند. (فابعثوا احدكم بورقكم هذه )

8- وكالت و پذيرش وكالت از گروه جايز است . (فابعثوا احدكم )

9- پول و نقدينگي ، سابقه اي تاريخي و كهن دارد. (بورقكم )

10- هر پولي نمي تواند بهاي جنس قرار گيرد. (بورقكم هذه )

11- وارستگان مؤمن هر غذايي را نمي خورند، نوع غذا و مقدار برايشان مطرح نيست ، پاك و حلال بودن مهم است (أزكي طعاما، رزق منه )

12- مؤمن بايد رازدار وهوشيار باشد وبا مدارا وتقيّه واصول ايمني ، دشمن را از وجود خود آگاه نكند. (وليتلطّف ) كسي كه مسئوليّت مي پذيرد بايد مراقبت هاي لازم را داشته باشد.