همانا قيامت خواهد آمد (ولي ) من مي خواهم (زمان ) آن را مخفي كنم تا هركس در برابر سعي و تلاش خود، جزا داده شود.
يكي از اسامي قيامت ، ساعت است . (529)
1- پيامبران ، از جانب خداوند منصوب مي شوند، نه از طرف مردم . (انا اخترتك )
2- بايد كلمات وحي را با تمام وجود وبا جان ودل شنيد. (فاستمع ) نه ((فاسمع )).
3- از آداب گفتگو، معرفي خود است . (انّني انا اللّه )
4- در نظام الهي ، شناخت ، اساس عمل است . (انّني انا اللّه فاعبدني )
5- شناخت اصول دين ، بر انجام فروع دين مقدّم است . (لااله الاّ انا فاعبدني ) توحيد نظري مقدّم بر توحيد عملي است . (انّني انا اللّه فاعبدني )
6- عبادت بايد خالصانه باشد. ارزش عبادت به ميزان خلوص آن است . (فاعبدني )
7- توحيد در رأس همه عقايد و نماز در رأس همه عبادات است . (لااله الاّ انا، فاعبدني و أقم الصّلوه)
8- نماز، اوّلين دستور كار و برنامه ي عملي انبياست . (أقم الصّلوه)
9- نماز، در اديان ديگر نيز بوده است . (أقم الصّلوه)
10- هدف از اقامه نماز، تنها رعايت قالب آن نيست ، بلكه توجّه به قلب آن ، يعني احساس حضور است . (أقم الصّلوه لذكري )
11- توجّجه به قيامت ، سبب برپايي نماز مي شود. (أقم الصّلوه ان ّالسّساعه آتيه) در قيامت از نماز مي پرسند.
12- برپايي نماز به خاطر ياد اوست ، (أقم الصّلوه لذكري ) و ياد او موجب آرامش دلهاست . (الا بذكر اللّه تطمئن ّ القلوب ) (530) چنانكه ياد ما از خدا، سبب ياد خدا از ماست . (اذكروني اذكركم ) (531)
13- توحيد ومعاد، اوّلين
ي الهي براي بشر است . (لااله الاّانا، السّاعه آتيه)
14- از زمان وقوع قيامت ، هيچ كس به جز خدا آگاه نيست . (اكاد اخفيها)
15- برپايي قيامت حتمي است ، (ان ّالساعه آتيه) امّا زمانش مخفي است . (اخفيها)
16- هر آگاهي و دانستني مفيد نيست . (اكاد اخفيها) ندانستن زمان وقوع قيامت داراي حكمت و لطفي است . زيرا انسان در عمل آزاد بوده و گرفتار هيجان و ترس نيست . كسي كه ساعت آمدن ميهمان را نمي داند، دائما آمادگي خود را حفظ مي كند.
17- با پنهاني زمان قيامت است كه پاداش مردم بر اساس واقعيّات و به اندازه تلاش و كوشش آنها خواهد بود. (اخفيها... لتجزي )
18- پاداش و كيفر دنيوي كامل نيست . (ان ّ الساعه... لتجزي )
19- در قيامت ، اجراي قانون وپاداش وكيفر در حق ّ همه يكسان است . (كل ّ نفس )
20- پاداش بر اساس سعي وتلاش است ، خواه به انجام برسد، يا نرسد. (لتجزي بماتسعي )
529-بيش از چهل مرتبه اين تعبير ((ساعه)) در مورد قيامت بكار رفته است تفسير فرقان
530-رعد، 28
531-بقره ، 152