بهجة المرضیه فی شرح الألفیة

قسمين قسم يمتنع فيه جوابها بمجرد وجود المبتدا بعدها و هو الغالب و قسم يمتنع لنسبه الخبر الى المبتدا و هو قليل فالاول حذف الخبر منه حتم نحو لو لا زيد لاتيتك اى موجود و الثانى حذفه جائز ان دل عليه دليل بخلاف ما اذا لم يدل نحوقوله ص \لو لا قومك حديثو عهد بالاسلام لهدمت الكعبه و جعلت لها بابين تتمهكلو لا فيما ذكر لو ما كما صرح به ابن النحاس و فى المبتدا الواقع نص يمين ذا اى حذف الخبر وجوبا استقر نحو لعمرك لافعلن اى قسمى فان لم يكن نصا فى اليمين لم يجب الحذف و كذا يجب الحذف اذا وقع بعد المبتدا واو قد عينت مفهوم مع و هو المصاحبه كمثل كل صانع و ما صنع اى مقترنان فان لم تكن الواو نصا فى المعيه لم يجب الحذف نحو