همين که به آن مي رسد آبي نمي يابد.
و الذين کفروا اعمالهم کسراب بقيعة يحسبه الظلمآن ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيئا و وجد الله عنده فوفاه حسابه و الله سريع الحساب. (1) اعمال کافران مانند سرابي در بيابان همواري است که شخص تشنه آن را آب مي پندارد تا هنگامي که نزد آن بيايد آن را چيزي (آبي) نمي يابد و خدا را نزد آن مي يابد که به حسابش رسيدگي مي کند و خدا سريعا محاسبه مي کند.
او کظلمات في بحر لجي يغشاه موج مِن فوقه موج مِن فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يکديراها و مَن لم يجعل الله له نورا فماله مِن نور. (2) يا مانند ظلماتي است در دريايي ژرف که موجي آن را فرا گرفته و روي آن موج ديگري، و روي آن ابري، تاريکيهايي فراروي يکديگر، هنگامي که دستش را برآورد آن را نخواهد ديد و کسي که خدا براي او نوري قرار نخواهد داشت (کنايه از اينکه حرکت کافر در ظلمتهاست و راه به جايي نمي برد).
و در آيات ديگري مي فرمايد که نتيجه کار دنيا طلبان را در همين جهان به آنان خواهيم داد و در آخرت، بهره اي نخواهد داشت مانند اين آيه:
من کان يريد الحياة الدنيا و زينتها نوف اليهم اعمالهم فيها و هم فيها لا يبخسون اولئک الذين ليس لهمن في الآخرة الا النار و حبط ما صنعوا فيها و باطل ما کانوا يعلمون. (3) کساني که خواهان زندگي دنيا و زينت آن باشند کارهايشان را در همين دنيا به ايشان تحويل مي دهيم و چيزي از آنها کاسته نمي شود ايشانند که در اخرت جز آتش ندارند و آنچه در دنيا انجام داده اند تباه شده و اعمالشان پوچ است.
1.
نور/39. 15-16، و نيز رجوع کنيد به اسراء/18، شوري/20، احقاف/20، با
توجه به اين آيات، ميزان اسلام شناسي کساني معلوم
مي شود که بعضي از انديشمندان کافر و ملحد غربي را بر
بزرگان شيعه مانند خواجه نصيرالدين طوسي و علامه
مجلسي ترجيح داده اند!!
2. نور/40.
3.
هود/