عقاید اسلامی در پرتوی قرآن حدیث و عقل

قُل هُوَاذ اَحَد اذالصَمَدُ لَم يَلِد وَلَم يُولَد وَلَم يَكُن لَهُ كُفُواً اَحَد؛(32).

بگو: خداوند يكتا و يگانه است، خداوندي است كه همه نيازمندان قصد او مي كنند. (هرگز) نزاد و زاده نشد و براي او هيچ گاه شبيه و مانندي نبوده است.

در حقيقت اين سوره بدون اين كه نامي از مسيحيت ببرد عقايد آنان را مستقيماً مطرح و به انتقاد از آنان مي پردازد و مسلمانان با خواندن اين سوره در نمازهاي پنج گانه از عقيده مسيحيت بيزاري مي جويند.

آيا يك چنين انديشه بلند و معارف ژرف مي تواند زاييده فكر يك فرد درس نخوانده باشد كه در محيط جهل و تاريكي بزرگ شده و به جهت تحصيل علم و دانش در برابر كسي زانو نزده است. .

1. توبه(9) آيه 34.

2. اصول كافى، كتاب القرآن، ص 591.

3. نهج البلاغه (عبده)، ج 2، ص 202.

4. تفسير برهان، ج 1، ص 28.

5. بطلميوس اصلاً يوناني است، ولي در مصرمتولد شده است.

6. رعد(13) آيه 2.

7. لقمان(31) آيه 10.

8. التبيان، ج 6، ص 213.

9. تفسير برهان، ص 278.

10. سفينة البحار، ج 2، ص 572 ماده نجم و قريب به همين در مجمع البحرين ماده كوكب وارد شده و به جاي جمله (عمود من نور)، (عمودين من نور) ذكر شده و ممكن است منظور از(عمودين) (دو ستون) همان قانون نيروي جاذبه و گريز از مركز باشد.

11. در معناي آيه، احتمال ديگري نيز هست كه بسيار ضعيف است و آن اين كه جمله (ترونها) را صفت (بغير عهد) نگيريم و بگوييم: (رفع السموات بغير عمد ترونها؛ يعني آسمان ها را بدون ستون آفريد و شما به همين نحو مي بينيد).

12. فاطر(35) آيه 41.

13. نهج البلاغه، خطبه 228.

14. به سوره هاي شعراء(26) آيه 7؛ طه(20) آيه 53؛ لقمان (31) آيه 10؛ ق(50) آيه 7؛ رحمن (55) آيه 53؛ يس (36) آيه 36 مراجعه فرماييد.

15. ذاريات(51) آيه 49.

16. آل عمران (3) آيه 191.

17. فرقان(25) آيه 73.

18. راغب، مفردات،ص 216.

19. كشاف، ج 2، ص 314.

20. بقره (2) آيه 35.

21. ذاريات(51) آيه 49.

22. نجم (53) آيه 45.

23. حشرات از عوامل مهم گرده افشاني هستند و سبب بارور شدن بسياري از گل ها و گياهان مي شوند. حشرات به جهت استفاده از دانه گرده و شهد گل ها وارد آنها مي شوند و در موقع رفتن از گلي به گل ديگر دانه هاي گرده اي را كه به كرك هاي تن آنها چسبيده روي كلاله ها مي نشانند. اگر از نزديكي برخي از حشرات به بعضي نباتات و گياهان ممانعت شود ديگر آنها ميوه و دانه نمي دهند.

24. تاريخ علوم، ص 35.

25. روم(30) آيه 30.

26. سه حس ديگر عبارتند از: حس كنجكاوى، حس نيكوكاري و حس هنر و زيبايى. براي آگاهي بيشتر از اين ابعاد چهارگانه به كتاب (راه خداشناسى) مراجعه فرماييد.

27. در سده ششم پيش از ميلاد مسيح، اصلاحاتي در آيين (برهمن) پديد آمد و سبب شد كه آييني به نام (هندو) پديد آيد.

28. مائده (5) آيه 73.

29. نساء (4) آيه 171.

30. در اين باره در بحث صفات خدا، به گونه اي گسترده سخن گفته شده است.

31. توبه (9) آيه 30.

32. انبيا (21) آيه 25.

33. اخلاص (112) آيه هاى 4-1.