ـ پيامبر خدا(ص ): نيت مؤمن , بهتر ازعمل اوست .
ـ نـيت مؤمن بهتر از عمل اوست وعمل منافق بهتر از نيت اوست و هركس مطابق نيت خود عمل مى كند پس هرگاه مؤمن عملى انجام دهد, در دلش نورى تابيدن گيرد.
ـ نيت مؤمن , بهتر از عمل اوست ونيت فاجر, بدتر از عمل اوست .
ـ نـيـت مؤمن , بهتر از عمل اوست ونيت كافر, بدتر از عمل اوست و هر عمل كننده اى مطابق نيت خود عمل مى كند.
ـ نيت مؤمن , رساننده تر از عمل اوست .
ـ نيت مؤمن , رساننده تر از عمل اوست و همين طور فاجر (كافر).
ـ نـيت مؤمن , بهتر از عمل اوست خداوند عزوجل به خاطر نيت بنده به او آن مى دهد كه به خاطر عملش نمى دهد و علتش اين است كه در نيت ريا راه ندارد, اما عمل (گاه )با ريا آميخته مى شود.
ـ امـام صادق (ع ) ـ در پاسخ به سؤال ازعلت برترى نيت مؤمن بر عمل او ـ : چون عمل گاه ممكن اسـت بـراى ريـا و خـودنـمايى به مخلوقين صورت گيرد, اما نيت به طور خالص ازآن پروردگار جهانيان است بنابراين , خداى متعال براى نيت آن عطا مى كند كه براى عمل عطا نمى كند.
ـ امـام بـاقـر(ع ): نـيت مؤمن برتر ازعمل اوست , چون گاه نيت كارهاى خير مى كند,اما موفق به انـجام آن ها نمى شود و نيت كافر بدتراز عمل اوست , زيرا كافر نيت بد در سرمى پروراند و به انجام بدى هايى اميد مى بنددليكن امكان به كار بستن آن ها را نمى يابد.
ـ امـام عـلـى (ع ) ـ در وصف مؤمن ـ : به تمام كارهاى خوبى كه نيت انجام آن ها را دارد,نمى رسد, كـارهـاى نـيك بسيارى را در سرمى پروراند, اما درباره بخشى از آن ها توفيق عمل مى يابد و براى آن چه از كفش رفته است افسوس مى خورد كه چرا انجام نداده است .
ـ عـالـم (ع ) ـ در تفسير معناى اين سخن كه نيت مؤمن بهتر است ـ : زيرا گاهى اوقات براى انسان حـالاتـى چـون بـيمارى يا ترس پيش مى آيد و با آن كه نيت انجام كارى را داردنمى تواند انجامش دهد, در چنين وقتى است كه نيت مؤمن بهتر از عمل اوست .
در شـكـلـى ديگر (از اين حديث ) آمده است :چون عقل يا نفس مؤمن از او جدا نمى شود, امااعمال گـاهى اوقات , پيش از جدا شدن عقل ونفس , از او جدا مى شود (و توانايى و امكان انجام عمل را از دست مى دهد).
ـ امام على (ع ): بسا نيتى كه از عملى سودمندتر است .
تـوضـيـح : در بـحـار الانـوار بـعـد از ذكـر اقـوال ووجوهى در تفسير جمله ((نيت مؤمن بهتر از عمل اوست )) توضيحاتى بدين شرح مى دهد:.