بـنـابـرايـن , واژه ((يـتـلـوه )) از ماده ((تلو)) (به معناى دنباله روى كردن ) است , نه از تلاوت (به مـعـنـاى خـواندن ) و ضمير آن به ((من )) يا ((بينه )) بر مى گرددبه اعتبار اين كه ((بينه )) نور يا دلـيـل مـى باشد به هرحال بازگشت هر دو به يك معناست , زيرا شاهدى كه از شخص داراى بينه پـيـروى مى كند, طبعا از بينه او نيز پيروى مى نمايد ضمير ((منه )) به ((من )) برمى گردند نه به ((ربه )) و معلوم است كه مرجع آن ((بينه )) هم نيست خلاصه اين كه معناى آيه چنين است : كسى كه نسبت به چيزى بصيرت الهى داشته باشد و يك نفر خودى هم به او بپيوندد, بر درستى وصحت راه و عقيده او گواهى دهد.
بـر ايـن اسـاس , آن چـه در روايـات شـيـعه و سنى آمده است كه مراد از شاهد على (ع ) است , اگر مـرادايـن بـاشـد, بـه حسب مصداق و انطباق مورد است نه به اين معنا كه مراد از به كار بردن آن , على (ع ) باشد.
ـ امـام عـلـى (ع ) ـ درباره آيه ((افمن كان على بينة من ربه و يتلوه شاهد منه )) ـ :على آن بينه از جانب پروردگارش مى باشدو من شاهدى از او هستم .
ـ پيامبر خدا (ص ) : ((افمن كان على بينة من ربه )) من هستم ((ويتلوه شاهد منه )) على است .
ـ من ((على بينة من ربه )) هستم وعلى ((شاهد منه )) است .
ـ امـام عـلـى (ع ) روز جـمعه بر منبرخطبه مى خواند و فرمود : سوگند به آن كه دانه را شكافت و انسان را آفريد, هيچ مردقرشى نبود كه به سن بلوغ رسيده باشد, مگراين كه آيه اى از كتاب خداى عزوجل درباره او نازل شد و من آن مرد و آن آيه رامى شناسم مردى برخاست و عرض كرد :اى امير مـؤمـنـان , آيـه اى كه درباره تو نازل شده كدام است ؟ فرمود : حال كه پرسيدى ,گوش كن و لازم نيست كه در اين باره ازشخص ديگرى هم بپرسى آيا سوره هود راخوانده اى ؟ عرض كرد : آرى , اى امـيرمؤمنان فرمود : پس , شنيده اى كه خداى عزوجل مى فرمايد : ((افمن كان على بينة من ربه و يـتـلـوه شـاهـد منه ))؟ عرض كرد : آرى فرمود : آن كسى كه از جانب پروردگارش بينه اى دارد, مـحمد(ص ) رسول خداست وآن شاهد خودى كه به دنبال او مى رود, على بن ابى طالب است من آن شاهد هستم و من از او(ص ) مى باشم .
ـ در پـاسخ به مردى كه از برترين منقبت او پرسيد ـ : آن چيزى كه خداوند دركتابش نازل فرموده اسـت مـرد پرسيد : چه چيز درباره تو نازل شده است ؟ فرمود : آيه ((افمن كان على بينة من ربه و يتلوه شاهدمنه )) فرمود : من هستم آن شاهد رسول خدا(ص ).