آيا استمنا براى زنان موجب غسل مى شود يا خير ؟ جواب بسمه تعالى اگـر علم يا اطمينان به خروج منى حاصل شود موجب غسل است , و در صورت شك چنانچه آبى كه خارج شده همراه باشهوت خاص و سستى بدن باشد حكم منى را دارد , واللّه العالم .
ايا خواندن سوره هاى داراى سجده واجب بر جنب حرام است ؟ با توجه به اين كه (( بسمله )) نيز , جزء سوره است , آياحتى گفتن (( بسمله )) نيز هنگام شروع غسل بر جنب حرام است ؟ جواب بسمه تعالى خـوانـدن آيات سجده سوره هاى مذكور بر جنب جايز نيست وگفتن بسمله در ابتداى غسل جايز است , واللّه العالم .
اگـر انـسـان در قطعه اى از لباس خود تغيير رنگى كه ناشى ازخارج شدن رطوبتى باشد , مشاهده نمايد و نداند كه رطوبت چه بوده آيا غسل بر او واجب مى شود ؟ جواب بسمه تعالى غـسل واجب نيست مگر آن كه جنب شده باشد , و پس از جنابت بول نكرده و غسل نموده و مدتى نـگـذشـته كه رطوبت از مجراخارج شده باشد در اين صورت رطوبت مشكوك بين منى و غيرآن نـجس بوده و غسل جنابت واجب است و اگر رطوبت پس ازبول خارج شده و استبراء نكرده حكم بول دارد , و نجس است ,واللّه العالم .
اغـسـال مـسـتـحـبـى مثل غسل زيارت ائمه عليهم السلام وغسل جمعه به چه چيز باطل مى شود ؟ جواب بسمه تعالى مبطلات وضو و غسل آنها را باطل مى كند , و نمى توان نمازبخواند , واللّه العالم .
شخص جنب غسل جبيره نموده چند روزى به همان غسل نماز خوانده بعد از برطرف شدن جبيره آيا غسل دوباره لازم است يا نه بيان فرماييد ؟ جواب بسمه تعالى دوباره غسل كردن لازم نيست , واللّه العالم .
حـدود يـك سال است ـ كه تقريبا هر روز ـ هنگامى كه ازخواب بيدار مى شوم , رطوبتى در خود مى بينم كه كمى غليظاست , ولى بدنم سست نيست , و نمى شود .
از وقتى كه چنين مواردى را مـشـاهـده نـموده ام نماز صبح خودم را با تيمم خوانده ام و پس از غسل دوباره آن نمازم را قضا نموده ام , لطفاحكمش را بفرماييد ؟ جواب بسمه تعالى تا زمانى كه علم يا اطمينان به جنابت پيدا نكرده ايد و رطوبت مشتبه نيز واجد اوصاف منى ـ كه در رساله ذكر شده ـ نباشد ,بعد از بيدار شدن از خواب , بايد براى نماز وضو بگيريد وچنانچه نمازهاى سابق را بدون وضو خوانده ايد بايد قضانماييد , واللّه العالم .
اگـر جايى از بدن زخم شده و هنگام غسل خون بيايد وادامه پيدا كند , چگونه بايد محل را غسل دهد ـ در حالى كه غسل بايد حدوثى باشد و خون هم مى آيد ـ مگر زير آب باشد ؟ جواب بسمه تعالى در زيـر آب , ولـو با فشار دادن محل زخم , خون را بند آورده وزايل كند پس از برداشتن دست در يك زمان هم تطهير و هم غسل حدوثى محقق مى شود , واللّه العالم .
آيا با تيمم بدل از غسل جنابت مى شود نماز خواند يااينكه وضو هم لازم است ؟ جواب بسمه تعالى مى توان نماز خواند و وضو لازم نيست , واللّه العالم .
كـسى كه در آب غسل ترتيبى مى كند , آيا براى شستن هريك از اعضاى سه گانه لازم است نخست همه آن عضو را ازآب خارج كند , سپس به قصد شستن زير آب ببرد ؟ جواب بسمه تعالى هر جزئى از بدن كه شسته مى شود به قصد غسل بايد قبلاخارج آب باشد , و بقيه اجزاء لازم نيست , در هنگام غسل آن جزءبيرون از آب باشد , واللّه العالم .
كـسـى كـه پيش از غسل , مانعى در بدنش بود , و در حال غسل توجهى به رفع آن نداشت , اگر پس از غسل آن مانع برطرف شده باشد , آيا غسل او صحيح است ؟ جواب بسمه تعالى اگر اطمينان دارد كه در حين غسل , محل شسته شده به نحوى كه مانعى كه بوده برطرف شده غسلش صحيح است , والا بايدبنابر احتياط وجوبى , تدارك كند , واللّه العالم .
اگـر زن بـدون نزديكى , و تنها با تحريكات موضعى شوهرش ارضا شود غسل جنابت بر زن لازم است ؟ و ايا ابى كه پس از ان خارج مى شود حكم منى را دارد ؟ جواب بسمه تعالى اگر علم يا اطمينان به خروج منى داشته باشد موجب غسل است و منى نجس است , و در صورت شـك در منى بودن چنانچه آبى كه خارج شده همراه با شهوت خاص و سستى بدن باشد حكم منى را دارد , واللّه العالم .
در غـسـل ارتـمـاسـى هنگام نيت كردن , اگر فقط يك انگشت او بيرون از آب باشد كفايت مى كند ؟ و نيز درون آب مى تواندنيت نمايد يا در حال بيرون آمدن ؟ جواب بسمه تعالى ملاك آن است كه همه بدن زير آب نباشد , و بدون يك انگشت بيرون از آب كفايت مى كند .
و بنابر احـتـياط واجب نمى تواند درحالى كه تمام بدنش زير آب است درون آب يا در حال بيرون آمدن از آب نـيت غسل ارتماسى كند .
بايد در آنى كه تمام بدن زير آب قرار مى گيرد نيت غسل كند , واللّه العالم .
آيـا حـيـن غـسـل لازم است همه جاى بدن را با دست بشويند يا اگر آب روى اعضاى بدن ريخته شود و همه جاى آن خيس شود كافيست ؟ جواب بسمه تعالى خيس و شسته شود كافى است با دست شستن لازم نيست ,واللّه العالم .
چه نيتى صحيح تر است انسان براى غسل جنابت بر زبان بياورد يا از دل بگذراند ؟ جواب بسمه تعالى غسل جنابت مى كنم قربة الى اللّه تعالى , واللّه العالم .
آيا مى توان چند غسل مستحب و واجب را يك دفعه و بايك غسل نيت نمود ؟ جواب بسمه تعالى اگـر بقصد يكى غسل كند صحيح است ولى چنانچه بخواهدثواب همه اغسال نائل شود قصد همه را بكند , واللّه العالم .
آيا عرق حائض پاك است ؟ و اگر پاى انسان آلوده به عرق جنب از حرام باشد به تشك , فرش و پتو سرايت نمايد چگونه است ؟ جواب بسمه تعالى عـرق حـائض پـاك اسـت و نـمـاز خواندن روى تشك و فرش وپتويى كه عرق جنب از حرام به آن سرايت كرده مانعى ندارد ,واللّه العالم .
بـا تـوجـه به اين كه امروزه زنان را به بقيع و حرم امامان آعليهم السلام ـ راه نمى دهند آيا توقف آنان كنار ديوار بقيع براى زيارت در حال عادت ماهانه جايز است ؟ جواب بسمه تعالى مانعى ندارد , واللّه العالم .
آيا زن حائض غير از حرم ائمه اطهار ـ عليهم السلام آمى تواند وارد امام زاده ها شود ؟ جواب بسمه تعالى رفتن آنها به امامزاده ها مانعى ندارد و حرم آنها حكم حرم ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ و مساجد را ندارد , واللّه العالم .
در حالت يقين يا ظن به عدم طهارت , آيا براى زن لازم است قبل از هر نماز تفحص كند كه آيا طاهر شده يا نه , درحالت شك چطور ؟ جواب بسمه تعالى اگر در ظاهر قطع شود و يقين يا اطمينان به بازگشت خون قبل از ده روز دارد كه از ده روز هم تـجـاوز نـمـى كـنـد , آثـار حـيض رامترتب كند , و اگر چنين نيست , چه در ظن و چه در شك واجب است تفحص كند , واللّه العالم .
اگـر زنـى از دوران بلوغ تاكنون كه بعد از ازدواج حيض نشده باشد احكام دينى اش چگونه است ؟ جواب بسمه تعالى در صـورتـى كـه هـيـچ خونى نبيند اعمال طاهر را بايد عمل كند , وچنانچه طلاق بگيرد در سن كـسـانـى باشد كه حيض مى بينندبايد عده زنهايى كه حيض نمى بينند يعنى سه ماهه را نگه دارد ,واللّه العالم .
در صـورتـى كـه در ايـام حيض مردى براى مجامعت درفرج , زن را اكراه كند ايا باز هم زن گناهكار است ؟ جواب بسمه تعالى بر زن حائض جايز نيست كه اختيارا تمكين كند , واللّه العالم .
آيا زن مى تواند با مصرف قرص از خون حيض جلوگيرى كند ؟ نماز و روزه اش چگونه است ؟ جواب بسمه تعالى در صورتى كه خوف ضرر مهمى باشد جايز نيست , و الا جايزاست .
و در هر حال اگر خون لااقل تا سه روز ادامه پيدا نكند حكم استحاضه را دارد و با جلوگيرى از عادت , نماز و روزه صحيح است و در صورت تحقق حيض در اثر مصرف دارو حكم حيض مترتب مى شود , واللّه العالم .
بـا عـمل جراحى رحم زنى را بيرون آورده اند خونى كه ازراه مجراى طبيعى خارج مى شود محكوم به چيست ؟ جواب بسمه تعالى چنانچه شرايط حيض را داشته باشد , حيض است , والا محكوم به استحاضه است , واللّه العالم .
عادت ماهانه ام هفت روز بوده بعد از گذاشتن (( آيؤدى )) به ده روز مبدل روز شده تكليف چيست ؟ جواب بسمه تعالى اگر دو ماه متوالى دهد روز خون ديده شود , عادت وى به ده روزمبدل مى شود , واللّه العالم .
آيا زن حائض و نفساء مى توانند در ساير مساجد مدينه منوره عبور كنند ؟ جواب بسمه تعالى عبور به طورى كه از يك در وارد شود و از در ديگر خارج شوددر غير مسجد النبى ( ص ) و مسجد الحرام مانعى ندارد , واللّه العالم .
زنـى پيش از وقت نماز خوابيده و بعد از دخول وقت بيدارشده , ديده حيض شده است , در حالى كه نمى داند قبل ازدخول وقت حيض شده يا بعد از آن ايا قضاء لازم است ؟ جواب بسمه تعالى شك در فوت دارد , و قضا لازم نيست .
وطى در دبر زن حائض و غير آن چه حكمى دارد ؟ جواب بسمه تعالى در هر حال بر خلاف احتياط است , واللّه العالم .
تفخيذ و وطى در دبر و ساير لذات به جز آميزش مستقيم باهمسر چه حكمى دارد ؟ در حال حيض چطور ؟ جواب بسمه تعالى اسـتمتاع از همسر به هر نحوى كه باشد مانعى ندارد , ولى وطى در دبر احوط ترك آن است .
و در حـال حيض وطى در قبل حرام است و احوط ترك وطى در دبر است , ولى ساير استمتاعات مانعى نـدارد ؟ گـر چه استمتاع از قسمتى كه بين ناف تازانوهاست مكروه مى باشد , مگر آن كه از روى ساتر باشد , واللّه العالم .
بانوانى كه زايمانشان با عمل جراحى صورت مى گيرد , آياغسل نفاس برايشان واجب است ؟ جواب بسمه تعالى بـر بـانـوان مـورد سؤال غسل نفاس نيست .
و خونى كه رؤيت شده اگر به صفات حيض يا در ايام عادت باشد احكام حيض رادارد , واللّه العالم .
زنى كه (( سزارين )) شده و بچه اش به دنيا مى آيد , خونى كه هنگام جراحى يا پس از آن , از محل معتاد يا غير معتاد بيرون مى آيد , چه حكمى دارد ؟ جواب بسمه تعالى خـونى كه از اين محل معتاد خارج مى شود نفاس نيست , مگرانكه خون مزبور اوصاف دم حيض يا در ايـام عادت باشد كه محكوم به حيض است , و اگر از محل معتاد خارج شود بنابراحتياط واجب نمازهايش را بايد بخواند , واللّه العالم .
قـرص ضـد بـاردارى بـراى دخـتران چه حكمى دارد , وزنانى كه با خوردن قرص عادت را تاءخير مى اندازند و در اين ايام خون نمى بينند روزه و نمازشان چه حكمى دارد ؟ جواب بسمه تعالى اگر موجب ضرر مهمى براى آنها نباشد مانعى ندارد , و مادامى كه خون نديده اند طاهر هستند , و بايد نمازشان را بخوانند ,واللّه العالم .
آيـا مستحاضه قليله يا كثيره مى تواند در مسجد النبى ( ص ) بدون انجام غسل يا وضو توقف كنند ؟ جواب بسمه تعالى مانعى ندارد اگر چه احتياط مستحب ترك آن است , واللّه العالم .
آيا زن در ايام استحاضه مى تواند قرآن تلاوت نمايد وميزان آن چقدر است ؟ جواب بسمه تعالى تلاوت قرآن در ايام استحاضه مانعى ندارد , واللّه العالم .
در اسـتـحـاضه قليله زن بايد براى هر نماز يك وضو بگيرد ,ولى اگر در بين دو نماز خون نديد آيا باز هم وضو براى نمازديگر لازم است ؟ جواب بسمه تعالى چنانچه از زن مستحاضه قليله در حال وضو گرفتن براى نمازظهر خون در باطن قطع شده بود بـر نماز بعدى وضو لازم نيست , ولى اگر در حال وضو گرفتن باز مستحاضه بود لازم است براى عصر وضو بگيرد و لو بين دو نماز خون قطع شده باشد , واللّه العالم .
آيا در حالى كه زن مستحاضه باشد , نزديكى با او مانعى دارد ؟ جواب بسمه تعالى
در حال تيمم اگر پيشانى و كف دستها و پشت دستها همه تر باشد و يا بعضى از اينها تر باشد آيا تيمم صحيح است يانه ؟ جواب بسمه تعالى رطوبت اعضاء تيمم اگر به نحوى باشد كه غسل صدق نكندمانعى ندارد .
واللّه العالم .
اگـر مكلف بداند كه وظيفه اش تيمم است , ولى غسل كندو نماز هم قضا شود , آيا غسل او صحيح است ؟ جواب بسمه تعالى در تـرك نماز معصيت كرده , ولى اگر غسل را به قصد قربت وحصول طهارت انجام داده صحيح است , واللّه العالم .
كسى كه بدل از غسل جنابت , تيمم كرده , آيا مى تواندقرآن بخواند ؟ جواب بسمه تعالى مـانـعـى نـدارد , و در صورتى كه بخاطر ضيق وقت تيمم كرده باشد نمى تواند اياتى را كه سجده واجب دارد بخواند , واللّه العالم .
كسى كه آب نداشته يا استعمال اب بر او ضرر داشته ايا باتيمم بدل از غسل جنابت مى تواند به مسجد برود و نماز را به جماعت بخواند ؟ جواب بسمه تعالى تا مادامى كه معذور است جايز است , واللّه العالم .
نظر حضرتعالى در خصوص تيمم بر موزاييك چيست ؟ جواب بسمه تعالى تيمم بر موزائيك حكم تيمم بسنگ را دارد , واللّه العالم .
آيا با تيمم بدل از غسل جنابت مى شود نماز خواند يا اين كه وضو هم لازم است ؟ جواب بسمه تعالى مى توان نماز خواند و وضو لازم نيست , واللّه العالم .
آيا با تيمم بدل از غسل جنابت وقوف در مساجد جايزاست ؟ جواب بسمه تعالى در صورتى كه براى ضيق وقت تيمم نكرده باشد جايز است ,واللّه العالم .
كـسـى كه معذور از غسل است مى تواند تيمم بدل از غسل مستحبى نمايد و تكليف شرعى خود را انجام دهد ؟ جواب بسمه تعالى تيمم بدل از غسل مستحبى رجاء مانعى ندارد , ولى كافى ازوضو نيست , واللّه العالم .
اگـر فـردى كـه وظيفه اش تيمم است به علت شكستگى يك دست نتواند آن را به پيشانى برساند , آيا براى كشيدن به پيشانى , يك دست سالم كافى است و تيمم او صحيح است ؟ جواب بسمه تعالى اگـر از دسـت شـكـسـته نمى تواند براى پيشانى استفاده كند بادست باقى مانده پيشانى را مسح مى كند , واللّه العالم .
ايا با وجود خاك مى توان بر روى سنگ تيمم نمود ؟ جواب بسمه تعالى با وجود خاك نيز مى توان روى سنگ تيمم كرد , واللّه العالم .
آيا زدن دست بر روى زمين در تيمم شرط است يا صرف تماس كفايت مى كند ؟ جواب بسمه تعالى بنابر احتياط زدن به محل تيمم لازم است و صرف تماس كفايت نمى كند , واللّه العالم .
اگـر جـاى تـيـمم هموار نباشد تا تمام كف دودست بر آن زده شود , آيا باز هم يك بار زدن كفايت مى كند ؟ جواب بسمه تعالى بـنـابـر احتياط بايد جاى تيمم را صاف كرد و بعد دستها را به آن جا زده و نيز بنابر احتياط بايد هر دودست را با هم به زمين ياچيزى كه تيمم بر آن صحيح است زد , واللّه العالم .
اگـر وظـيفه شخص تيمم باشد , اما جاى تيمم نجس بوده وآب كشيدن آن ممكن نباشد , تكليف چيست ؟ جواب بسمه تعالى در صـحـت تيمم , طهارت اعضا شرط نيست و در فرض مذكور به همان حال تيمم مى كند و نماز مى خواند , واللّه العالم .
شـخـصـى كـه وظيفه اش تيمم است و تيمم بدل از غسل نموده , آيا مى تواند قرآن و اسماء جلاله را مس كند ؟ جواب بسمه تعالى اگر عذر او باقى است , در غير از تيمم براى تنگى وقت , با تيمم تمام كارهايى كه شرط آن طهارت است مى توان انجام دهد ,واللّه العالم .
آيا تيمم بر چوب و تخته صحيح است ؟ جواب بسمه تعالى تيمم بر چوب و تخته جايز نيست , واللّه العالم .
اگـر شخصى در اثر سوختگى از دنيا رفته به حدى كه فقطاستخوان مانده , غسل و كفن و دفن چگونه است ؟ جواب بسمه تعالى چـنـانـچـه اسـتخوانهاى ميت باقى باشد , جميع احكام ميت ـ ازغسل و كفن و نماز و دفن ـ بايد مراعات شود , واللّه العالم .
مـيـتـى در اثـر سـانحه بدنش قطعه قطعه شده , و عضو سالم هم براى تيمم كردن ندارد , وظيفه چيست ؟ جواب بسمه تعالى در صـورتـى كـه قـابل شستن ـ و لو با ريختن آب بر آن ـ نباشد , واعضاى تيمم هم باقى نماند , و تـحـنيط نيز ممكن نباشد , قطعات بدن او را در مقدار كفنى كه ممكن است جمع مى كنند و بعد ازخواندن نماز بر آن دفن مى نمايند , واللّه العالم .
اگر غاسل ميت دستكش بدست داشته باشد ايا در عين حال غسل مس ميت واجب خواهد بود ؟ بسمه تعالى در مفروض سؤال غسل واجب نيست , واللّه العالم .
در صورت نبودن آب تكليف غسل ميت چيست ؟ جواب بسمه تعالى ميت ـ در صورت فقدان آب ـ تيمم داده مى شود ( براى توضيح آن به رساله عمليه مراجعه شود ) , واللّه العالم .
در صورت فراوانى مرده ها وضيق وقت و نداشتن امكانات , چه بايد كرد ؟ جواب بسمه تعالى افراد ميتى كه تاءخير غسل موجب افساد جسد يا هتك ايشان است يا آب كفاف نمى دهد تيمم داده مى شوند , واللّه العالم .
در صورتى كه محرم و هم جنس نباشد , براى غسل ميت چه بايد كرد ؟ جواب بسمه تعالى در مفروض سؤال غسل ساقط است , واللّه العالم .
اگر پارچه براى كفن ميت نباشد , تكليف چيست ؟ جواب بسمه تعالى مـيت را با ستر عورتين عاريا دفن مى كنند , اگر تكفين به پوست حيوان ماءكول اللحم هم ممكن نباشد , واللّه العالم .
اگر پارچه اى مجهول المالك باشد , كفن با آن چه صورت دارد ؟ جواب بسمه تعالى پارچه مزبور را بر ولى ميت صدقه مى دهند , و با آن ميت را دفن مى كنند , واللّه العالم .
آيـا تـكـفـين ميت با كفنهايى كه آيات قرآن و اسم جلاله واسم پيامبران و ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ بر آنها نوشته شده , جايز است ؟ جواب بسمه تعالى مـانعى ندارد , و بهتر است كه آيات و ادعيه بر پارچه ديگرى نوشته شود و برسينه يا بالاى سر ميت نهاده شود , واللّه العالم .
كـسـى كه گدايى را پيشه خود ساخته و در آمدش از راه تكدى است , پارچه اى را به عنوان خلعت به كسى هديه مى كند آيا بعد از مرگ وى جايز است او را با همين پارچه تكفين كنند ؟ جواب بسمه تعالى جايز است , واللّه العالم .
موميايى كردن جسد ميت جايز است ؟ جواب بسمه تعالى جسد ميت مسلمان بايد با شرايط مقرر تجهيز شود و موميايى كردن آن جايز نيست , واللّه العالم .
آب ريختن , گلاب پاشيدن , گل باران كردن و مانند ان , برروى قبرها چه حكمى دارد ؟ جواب بسمه تعالى آب ريختن روى قبر خوب است , و فى الجملة منصوص است , واشياء ديگر استحباب آن ثابت نشده است , واللّه العالم .
در گورهاى دسته جمعى مراعات دفن مماثل لازم است ؟ جواب بسمه تعالى دفن زن و مرد ـ در يك قبر ـ ولو نامحرم باشند مانعى ندارد ,واللّه العالم .
اگر ملكيت محل دفن مجهول باشد تكليف چيست ؟ جواب بسمه تعالى دفن در مكانى كه معلوم نيست ملك كسى باشد و سابقا ملك كسى نبوده مانعى ندارد , واللّه العالم .
اگر معلوم نباشد كه عضوى مربوط به زن است يا مرد چه كنيم ؟ جواب بسمه تعالى آن عضو ـ على الاحوط ـ توسط مرد و زن ـ ازوراء لباس ـ غسل داده مى شود , واللّه العالم .
اگر آب نبود و اعضاى تيمم هم از بين رفته باشد , چه بايدكرد ؟ جواب بسمه تعالى غسل و تيمم در فرض مزبور ساقط است , واللّه العالم .
در حـالـى كه نصف نوزاد بيرون آمده اگر زن و بچه هر دوبميرند آيا يك غسل ميت كفايت مى كند ؟ جواب بسمه تعالى در فرض مزبور بچه را از شكم مادر خارج مى كنند و هر دو راغسل مى دهند , واللّه العالم .
آيا مصرف كردن سه ظرف آب براى هر قسمتى از بدن ميت , شرط است ؟ جواب بسمه تعالى شـسـتـن بـدن در هر يك از سه غسل با رعايت شرايط كافى است ,ولى مستحباتى را كه علماء در كيفيت غسل و مقدار آب آن ذكركرده اند به قصد رجاء ثواب مى توان انجام داد , واللّه العالم .
قـبرستان متروكه اى كه حدود 35 سال پيش افراد ميت درآن دفن شدند آيا فاضلاب توالت عمومى مسجد را به وسيله لوله از اين قبرستان مى شود عبور داد , بى آن نجاست در نشت كند ؟ جواب بسمه تعالى چـنـانـچه عمل مذكور مستلزم نبش قبور مؤمنين يا وهن برمؤمنين كه در آن جا مدفون هستند بوده باشد , جائز نيست ,واللّه العالم .
اگـر جـنازه هاى زيادى داشته باشيم , اما كفن به اندازه آنهادر دست نباشد , آيا مى توان به كفن ناقص بسنده كرد ؟ جواب بسمه تعالى پـارچه اى كه از ماترك ميت است , در تكفين وى صرف مى شود , واگر پارچه را شخص در اختيار كسى براى تكفين اءموات قرارداده است , آن كس هر ميتى را به قميصى كفن مى كند , واللّه العالم .
آيا در سه غسل ميت سه نيت لازم است ؟ جواب بسمه تعالى يك نيت براى هر سه غسل كافى است , واللّه العالم .
در صورتى كه به مقدار يك يا دو غسل آب , براى غسل ميت باشد , تكليف چيست ؟ جواب بسمه تعالى ميت را ـ در فرض مزبور ـ بدل از غسل سوم تيمم مى دهند , واللّه العالم .
اگر مسلمانانى را با لباس و بدون مراسم دفن نموده اندتكليف چيست ؟ جواب بسمه تعالى در اين صورت واجب است كه نبش قبر شود و ميت غسل وتكفين گردد و نماز بر وى خوانده شود مـگـر ايـن كـه مـدتـى گذشته باشد كه بدن بو گرفته است , در اين صورت فقط نماز برقبر وى خوانده مى شود , واللّه العالم .
مادر و بچه در شكم او هر دو فوت كرده اند آيا بچه بيرون آورده شود ؟ جواب بسمه تعالى بيرون آوردن بچه ـ بعد از احراز مردن او , از رحم مادر لازم نيست , واللّه العالم .
در نماز ميت به شخصى فاسق مى شود اقتدا كرد ؟ جواب بسمه تعالى مانعى ندارد , واللّه العالم .
كسى كه از آغاز ديوانه بوده و بالغ شده , چنانچه پدر يامادرش مسلمان باشند , و يا تنها جد يا جده اش مسلمان باشند , غسل او لازم است ؟ جواب بسمه تعالى در هر صورت بايد غسل ميت داده شود , واللّه العالم .
حكم ميتى كه حنوط نشده دفن شده و پوسيده شده چيست ؟ جواب بسمه تعالى اگـر تـازه از دنـيـا رفـته است به نحوى كه فاسد نشده است و بونگرفته , قبر را شكافته و ميت را داخل قبر حنوط مى كنند , و اگربدن او پوسيده شده حنوط ساقط است , واللّه العالم .
حكم ميتى كه بدون غسل دفن شده و پوسيده است ,چيست ؟ جواب بسمه تعالى چيزى لازم نيست , واللّه العنالم .
اگـر زنـى را در قـبـر بگذارند , بعد از باز كردن گره كفن ,صورت راست او را روى خاك بگذارند كفايت مى كند ؟ جواب بسمه تعالى باز كردن طرف راست صورت كافى است , واللّه العالم .
سـيدى كه از نظر تقوا , فردى عادى و بى سواد بود , از دنيارفته است بستگان او در پى سود جـويـى و بـهره بردارى ,مبادرت به ساختن زيارت گاهى ورزيده اند كه حدود هشتادمتر مربع از زمـيـن قبرستان موقوفى را به خود اختصاص داده است .
نخست اين كه آيا اين كار درست است ؟ ديگر اين كه مى توان در آن نماز خواند ؟ همچنين رسيدگى به اين امربرگردن چه كسى است ؟ جواب بسمه تعالى در فـرض مـزبـور ساختن بارگاه كه معرفى شخص عادى است به بيش از آنچة كه مراتب معنوى بوده اضلال مردم است و جايزنيست .
و زمين مذكور چنانچه محرز باشد كه سابقا ملك بوده ووقف گـرديـده سـاخـتـن بنايى كه مزاحم دفن اموات در آينده ياموجب نبش قبور مؤمنين باشد جايز نيست .
و نماز خواندن درقبرستان مكروه است , واللّه العالم .
ـ
مـى دانـيم كه آقاى زيد نه نماز مى خواند و نه روزه مى گيرد , و اهل خير هم نبوده است در نماز ميت چنين فردى مى توانيم بگوييم : (( اللهم انا لانعلم منه الا خيرا )) ؟ جواب بسمه تعالى مى توان دعاى مذكور را گفت , واللّه العالم .
نماز ميتى كه بدون اجازه ولى خوانده مى شود , آيا باطل است ؟ و حكم اقتدا به آن چيست ؟ جواب بسمه تعالى باطل است , و اقتدا هم بى فايده است .
و احتياط در گرفتن اذن است , و رضاى تنها كافى نيست .
و اعاده نماز بر ميت مستحب است .
و در اعاده اذن ولى شرط نيست , واللّه العالم .
اگـر كـسـى را بـا تيمم دفن كنند بعد از برهه اى از زمان قبر اورا نبش و با استخوانهاى او تماس حاصل شود آيا اين موجب غسل مس ميت مى شود يا نه ؟ جواب بسمه تعالى چـنـانـچه استخوانهاى ميت جمع بوده باشد بطورى كه مس ميت صدق كند بنابر احتياط موجب غسل مس ميت مى شود , واللّه العالم .
شـخـصى در اثر تصادف بطورى از بين مى رود كه غسل دادن او ممكن نمى باشد و به جاى غـسـل مـيـت , تيمم داده مى شود و در اين اثناء كسى او را مس مى كند آيا اين هم باغث غسل مس ميت مى شود يا نه ؟ جواب بسمه تعالى بنابر احتياط موجب غسل مس ميت مى شود , واللّه العالم .
اگـر شـخـصـى غـسـل مس ميت را فراموش كرده باشد يااصلا نمى دانسته كه غسل ميت برگردنش آمده حكم نمازهاى قبل از غسل چيست ؟ جواب بسمه تعالى اگـر بـعـد از مـس ميت غسل مشروعى مثل غسل جنابت يا جمعه ياغير آن انجام داده احتياج به غـسـل مـس مـيـت ندارد .
و نمازهايى كه بعد از مس ميت و قبل از انجام دادن هيچ غسلى به جا آورده باطل است , و بايد اعاده كند .
نبش قبر براى حمل به عتبات بدون هتك حرمت جايزاست ؟ جواب بسمه تعالى اگر فقط استخوان مانده , مانعى ندارد , واللّه العالم .
در قبرستانى كه براى دفن ميت وقف شده , ونياز فراوانى هم براى اين كار است , آيا درست است , گروهى پاره اى اززمين را خريدارى مى كنند و مقبره خانواده و بستگان خودمى كنند ؟ جواب بسمه تعالى اگر مانع از دفن ميت ديگران نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .