در روايات فراوانى گفته شده است: «تعداد ياران خاصّ حضرت مهدىعليه السلام 313 تن است». اين عدد نيز مانند بسيارى از اعداد ديگر، داراى رمز و رازهايى است كه بر ما پنهان و پوشيده است. با توجّه به رواياتى كه اين عدد در آنها به كار رفته؛ مىتوان به موارد ذيل اشاره كرد:
امام باقرعليه السلام ذيل آيه شريفه «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنّي»(561) فرمود: «فَشَرِبُوا مِنهُ اِلاّ ثَلاثِمأة وَثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً...»(562)؛ «پس همه كسانى كه آزمايش شدند تخلف كردند و تنها موفقين از اين آزمايش 313 تن بودند».
امام جوادعليه السلام در نوشتهاى به عبدالعظيم حسنى مرقوم فرمود: «خداوند - تعالى - 124 هزار پيامبر فرستاد كه مرسلين از ايشان 313 تن بودند...».(563)
طبق نظر مشهور آن است كه ياران پيامبرصلى الله عليه وآله در جنگ بدر، 313 تن بودهاند.(564)
در اين باره روايات فراوانى وجود دارد كه تنها برخى از آنها از اين قرار است:
«... آن گاه پيشواى دين و امام مسلمين آنها را به سوى خود فرا مىخواند، و خداوند طبق مشيت خود آنان را گرد مىآورد، آن گاه تعداد 313 تن از اقطاب و اكناف جهان به سوى او مىشتابند».(565)
امام باقرعليه السلام فرمود: «ياران قائم 313 تن هستند، كه برخى از فرزندان عجم (غير عرب) هستند؛ در روز روشن سوار بر ابر آورده مىشوند و برخى از آنها در حالى كه در رختخواب خود خوابيدهاند، از رختخواب برده مىشوند و در مكه بدون وعده قبلى به محضر آن حضرت مىرسند».(566)
از برخى روايات استفاده مىشود: «پنجاه تن از اين تعداد زنان هستند».(567)
ايشان پس از بيعت اوّلين بيعت كننده؛ يعنى، فرشته وحى ( جبرئيل) با آن حضرت بيعت خواهند كرد.(568)
امام صادقعليه السلام در وصف اين افراد فرموده است: «گويا به قائم مىنگرم كه بر منبر كوفه است و اصحابش - كه 313 تن و به شمار اصحاب جنگ بدر هستند - در اطراف او مىباشند. آنان پرچمداران و حاكمان خداى تعالى بر خلقش در زمين هستند...».(569)
همان گونه كه اشاره شد، در تشكيل هسته اصلى آن پيكار بزرگ و جهاد مقدس، زنان نيز نقش دارند و طبق تعبير برخى از احاديث، حدود پنجاه زن، از ياران اصلى امام و همراه هسته مركزى آن قيام مىباشند. اين موضوع دو نكته را روشن مىسازد:
1. زنان كه در طول تاريخ از حقوق خويش محروم بودند و شخصيت آنان تحقير گشته بود، در دوران آن انقلاب بزرگ، شخصيت واقعى خويش را باز خواهند يافت و به عنوان كارگزاران اصلى تحوّل عظيم، در جامعه جهانى شركت خواهند داشت. اين موضوع اهميت ويژهاى دارد كه ارزش واقعى و پايه قدرت و توانمندى نوع زن و ارزشيابى استعدادهاى او را - در صورتى كه خود را ساخته باشد - مشخص مىسازد.
2. زنان اگر در جهاد و رويارويى مستقيم شركت نكنند، در ديگر پستها و مسؤوليتها و سازندگىها، مىتوانند مشاركت داشته باشند. همچنين در گسترش فرهنگ اسلامى، تبيين خطوط اصلى دين، آموزش معارف الهى و جايگزين ساختن معيارها و اصول انقلاب مهدوىعليه السلام، مىتوانند كارآمد باشند و نقشهاى اصلى و برجستهاى را برعهده گيرند. در مسائل پشت جبهه و ديگر مسائل اجتماعى، فرهنگى و تربيتى نيز مىتوانند نقش سازندهاى داشته باشند.
امام باقرعليه السلام مىفرمايد: «... به خدا سوگند 313 تن از مردان نزد او مىآيند، كه با آنان پنجاه زن نيز هستند...».(570)
اين موضوع والايى مقام زن و حد بالاى رشد و تكامل او را روشن مىسازد. اثر تربيتى اين موضوع مهم،
در جامعه كنونى - كه جامعه منتظر است - مىتواند خودآيى زنان و بازشناسى توان رشد و بازيابى شخصيت آنان باشد. براى شركت در آن دگرگونى و انقلاب بزرگ و جهانى، زنان از هم اكنون بايد با معيارهاى دقيق اسلامى و اخلاقى، شخصيت خود را بسازند و در بعد علم و عمل تكامل يابند، و بدانند كه هم اكنون و در آينده، مسؤوليتهاى بزرگى بر عهده دارند، و در آينده نقشهاى اصولىترى را به انجام خواهند رسانيد. پس ناگزير از هم اكنون به شناخت دقيق و درست اسلام بپردازند و در تربيت خويش بكوشند تا پيش از ظهور، در جامعه زنان منتظر قرار گيرند، و در دوران ظهور شايستگى شركت در آن حركت بزرگ و كمك رساندن به داعى حق را داشته باشند.(571)
نيز ] بيعت با حضرت مهدىعليه السلام