در روايات مهدويّت آنجا كه سخن از ياران حضرت مهدىعليه السلام هنگام ظهور است، نام منطقه جغرافيايى «طالقان» به چشم مىخورد. حال اينكه طالقان چه منطقهاى بين مرو و بلخ باشد و يا اينكه شهرى ميان قزوين و ابهر(623)، از آن به عنوان خاستگاه برخى از ياران حضرت مهدى ياد شده است.
در منابع اهل سنّت از حضرت علىعليه السلام نقل شده است كه فرمود: «خوش به حال طالقان! خداوند متعال داراى گنجهايى در آنجا است كه نه طلا است و نه از نقره؛ امّا در آن خطه مردانى وجود دارند كه خدا را آن طور كه شايسته معرفت است، شناختهاند و آنان، ياران مهدىعليه السلام در آخِرُالزّمان مىباشند».(624)
همين روايت به گونهاى ديگر در منابع شيعه نيز آمده است.
امام صادقعليه السلام فرمود: «خداى متعال را گنجهايى است در طالقان كه نه طلا است و نه نقره و درفشى كه از آغاز تا كنون باز نشده و به اهتزاز در نيامده است. اين خطه داراى مردانى است كه قلبهاى آنان مانند پارههاى آهن محكم و نستوه است. نسبت به ذات مقدس خداوند ترديدى در آن قلبها ايجاد نمىشود، شديدتر از آتشاند. اگر بر كوه حملهور شوند آن را از جاى بر مىكنند با به دست داشتن پرچم، آهنگ هر ديارى كه نمايند آن را ويران و منهدم مىسازند. بر اسبهايشان همچون عقاب سوارند.به عنوان تيمّن و تبرّك زين مركب امامعليه السلام را بوسه زده و با دست لمس مىنمايند.
آن بزرگوار را پروانه وار در وسط گرفته وبههنگام خطر، آن وجود مقدسرا با جان خود حفظ مىكنند. شبها را با مناجات سپرى مىكنند و روز سوارانِ كارزارند. آنان زاهدانِ شب و شيرانِ روزند. در اطاعت از امام و رهبرشان مطيعتر از كنيزكان نسبت به مولاى خويشاند.
درخشندگى آنان، مانند چراغهاى پر نور است؛ مثل اينكه قلبهايشان چراغى از ايمان است. از بيم خدا مىهراسند، شهادت طلباند و آرزوى كشته شدنِ در راه خدا را دارند. شعار آنان «خونخواهى سالار شهيدان حسينعليه السلام» است. هنگامى كه به پيش مىتازند. رعب و وحشتِ آنان به مسافت يك ماه راه رفتن در قلبهاى دشمنان جايگزين مىشود، گروه گروه به سوى حضرت روانه مىشوند. به واسطه اين رادمردان، خداوند امامِ بر حق (مهدىعليه السلام) را پيروز مىگرداند».(625)
اگرچه برخى طالقان را منطقه خاصّ دانستهاند؛ ولى گروهى نيز آن را به منطقه بسيار وسيعى همانند ايران معنا كردهاند.(626) از روايت ذكر شده در منابع اهل سنّت استفاده مىشود كه آنان اصحاب و ياران خاصّ آن حضرتاند؛ زيرا در روايت، نوع آنان مشخص شده است؛ امّا در روايت بحارالانوار علاوه بر بيان چگونگى و كيفيت، سخن از كمّيت و لشكر و درفشهاى فاتح و پيروز به ميان آمده است. نيز ] ياران خاص مهدىعليه السلام، زمينه سازان ظهور.