فرهنگ نامه مهدویت

خدامراد سلیمیان‏

نسخه متنی -صفحه : 201/ 159
نمايش فراداده

مسجدصاحب الزّمان‏عليه السلام (مسجد جمكران)

مسجد مقدس صاحب الزّمان‏عليه السلام (جمكران)، در حدود شش كيلومترى جنوب شرقى قم واقع شده است. برخى بناى اين مسجد را به وسيله حسن بن مثله جمكرانى و به دستور مستقيم حضرت ولى عصرعليه السلام در سال 393 قمرى دانسته‏اند؛ در حالى كه عده‏اى ديگر بناى آن را صدها سال قبل از آن ذكر كرده‏اند.

به گفته مولف تاريخ قم: مسجد جمكران به دست خطاب بن اسدى نامى از اسديان كوفه بنا گرديد و خطاب به تنهايى در آنجا نماز مى‏گزارد. در 66 ق - كه مختار بن ابى عبيده ثقفى در كوفه به خونخواهى حضرت امام حسين‏عليه السلام قيام كرد - گروهى از اسديان كه در شمار كشندگان امام و يارانش بودند، از كوفه به جمكران گريختند و پيش خطاب اقامت گزيدند. گويند: چون در شب سه‏شنبه 17 رمضان 393 ق، امام قائم‏عليه السلام در اين مسجد ديده شد، از آن پس مسجد جمكران به مسجد صاحب الزّمان‏عليه السلام آوازه يافت.

اين مسجد در سده‏هاى اخير بارها نوسازى و بازسازى گرديد و به تازگى مسجد قديمى يكسره ويران و مسجد بسيار بزرگى با گنبد و گلدسته بر جاى آن ساخته شد. در بيرون مسجد، سردابى كنده‏اند كه به تبعيت از سرداب سامرا ( سرداب سامرا) نيازمندان و دردمندان از راه دريچه مشبكى به بيان نياز خود مى‏پردازند و يا خواسته‏هاى خود را در نامه‏اى نوشته از راه دريچه به درون آن مى‏اندازند.

اين مسجد داراى يك كتابخانه‏اى بسيار غنى از كتاب‏هاى «مهدويّت» است كه در زمان‏هاى خاصى، به محققان و مهدى پژوهان خدمات رسانى مى‏كند.

اين مسجد داراى آدابى خاصّ و نمازهاى ويژه‏اى است كه عمدتاً زائران بدان عمل مى‏كنند.

مسجد كوفه

از مكان‏هاى منسوب به حضرت مهدى‏عليه السلام، مسجد كوفه است. اين مكان بيشتر در روايات مربوط به عصر ظهور و حاكميت حضرت مهدى‏عليه السلام وارد شده است.

از روايات استفاده مى‏شود كه اين مسجد، در عصر ظهور كاركردهاى فراوانى خواهد داشت كه برخى از آنها از اين قرار است:

1. مركز قضاوت و دادرسى‏

امام صادق‏عليه السلام دراين‏باره‏فرمود: «دارُ مُلْكِهِ‏الكُوفَةُ وَمَجْلِسُ‏حُكْمِهِ جامِعُها...»(874)؛ «مركز حكومت مهدى‏عليه السلام كوفه و مركز قضاوت و دادرسى او مسجد اعظم كوفه است».

2. مركز تبليغ دينى‏

حضرت صادق‏عليه السلام مى‏فرمايد: «كَاَنِّي اَنْظُرُ اِلَى الْقائِمِ‏عليه السلام عَلى‏ مِنْبَرِ الكُوفَةِ وَحَولَهُ اَصْحابُهُ ثَلاثُمِائَةٍ وَثَلاثَةُ عَشرَ رَجُلاً عِدَّةُ اَهْلِ بَدْرٍ وَهُمْ اَصْحابُ الأَلْوِيَةِ وَهُمْ حُكّامُ اللَّهِ في اَرْضِهِ عَلى‏ خَلْقِهِ...»(875)؛ «گويى به سوى قائم‏عليه السلام مى‏نگرم كه بر فراز منبر مسجد كوفه قرار گرفته، تعداد 313 تن يارانش در اطراف او حلقه زده‏اند. آنان پرچم‏داران و فرمان‏روايان خداوند بر فراز گيتى در ميان بندگان خدايند».

امام باقرعليه السلام نيز در اين باره فرمود: «مهدى‏عليه السلام وارد كوفه مى‏شود سه گروهِ درگير، در يك صف بر وى گرد آيند. او بر فراز منبر مى‏رود، خطبه مى‏خواند و مردم آن قدر اشك شوق مى‏ريزند كه متوجه سخنان او نمى‏شنوند».(876)

3. محل اقامه جمعه و جماعت‏

امام على‏عليه السلام در يك خطبه طولانى، ويژگى‏هاى مسجد كوفه را چنين برشمرده است: «اى اهل كوفه! خداوند به شما نعمت‏هايى عطا فرموده كه به هيچ كس عطا نكرده است. از برترى محل برگزارى نماز شما اين است كه اينجا خانه آدم، خانه نوح، خانه ادريس، عبادتگاه حضرت ابراهيم خليل و عبادتگاه برادرم حضرت خضرعليه السلام بود و امروز محل عبادت و مناجات من است... براى مسجد كوفه زمانى فرا مى‏رسد كه محل برگزارى نماز حضرت مهدى‏عليه السلام از تبار من و محل عبادت هر مؤمن مى‏شود. هيچ مؤمنى در روى زمين نمى‏ماند، جز اينكه به اين مسجد بيايد، يا قلبش براى اين مسجد پر بزند».(877)

4. امام صادق‏عليه السلام نيز در اين باره فرمود: «هنگامى كه قائم آل محمدصلى الله عليه وآله قيام كند، در پشت كوفه مسجدى تأسيس مى‏كند كه هزار در دارد و خانه‏هاى كوفه به دو رود كربلا متصل مى‏شود».(878)

علاوه بر برگزارى جمعه و جماعت، اين مسجد در عصر ظهور محل برگزارى كلاس‏هاى آموزش قرآن خواهد بود.

5. امام صادق‏عليه السلام مى‏فرمايد: «كَيْفَ اَنْتُمْ لَوْ ضَرَبَ اَصْحابُ القائِمِ‏عليه السلام الفَساطيط فِي مَسْجِدِ كُوفانَ»(879)؛ «چگونه خواهيد بود، هنگامى كه اصحاب قائم‏عليه السلام در مسجد كوفه خيمه زده باشند».

6. حضرت على‏عليه السلام نيز فرمود: «كَاَنّى‏ اَنْظُرُ اِلى‏ شِيعَتِنا بِمَسْجِدِ الكُوفَةِ، قَدْ ضَرَبُوا الفَساطِيطَ يُعَلِّمُونَ الناسَ القُرآنَ كَما اُنْزِلَ»(880)؛ «گويى شيعيان خود را مى‏بينم كه در مسجد كوفه خيمه زده، به مردم قرآن را آن گونه كه نازل شده آموزش مى‏دهند».

از موارد فوق، به راحتى استفاده مى‏شود كه مسجد كوفه در عصر ظهور از جايگاه بسيار والايى برخوردار است. به علاوه داراى وسعت بسيار زيادى است كه كاركردهاى فوق به راحتى در آن قابل تحقّق خواهد بود. ( كوفه)