فرهنگ نامه مهدویت

خدامراد سلیمیان‏

نسخه متنی -صفحه : 201/ 194
نمايش فراداده

اطلاع حضرت مهدى از وقت ظهور

حال اين پرسش پيش مى‏آيد كه اگر خود حضرت مهدى‏عليه السلام، از زمان دقيق ظهورآگاهى‏ندارد، پس چگونه درآستانه ظهور از وقت آن آگاه خواهد شد؟

در اين بخش نيز روايات فراوانى ذكر شده كه راه‏هاى حصول علم حضرت به زمان ظهور را بيان كرده است؛ مانند:

يك. آگاه شدن از طريق الهام

بدون شك معصومين‏عليهم السلام مورد الهام خداوند قرار مى‏گيرند و اگر چه وحى به صورت رسمى با رحلت پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله پايان گرفت؛ ولى در موارد فراوانى به اهل بيت‏عليهم السلام الهاماتى مى‏شده و خواهد شد. برخى روايات چگونگى آگاه شدن حضرت مهدى‏عليه السلام از زمان ظهور را از طريق الهام ذكر كرده است. امام صادق‏عليه السلام ذيل آيه شريفه «فَاِذا نُقِرَ فِى النَّاقُور»، فرمود: «به درستى كه از ما امامى پنهان است و چون خداى تعالى بخواهد او را ظاهر سازد، نكته‏اى در قلبش ايجاد مى‏كند، پس او ظاهر شود و به دستور خداى تعالى قيام نمايد».(1028)

دو. آگاه شدن از طريق برافراشته شدن پرچم قيام

در رواياتى چند اشاره شده كه وقتى ظهور آن حضرت نزديك شد و زمان قيام فرا رسيد، پرچمى كه آن حضرت هنگام ظهور در دست خواهد داشت، به اذن و اراده الهى برافراشته شده، امام‏عليه السلام را به فرمان قيام آگاه خواهد كرد.(1029)

سه. آگاه شدن از طريق بيرون آمدن شمشير آن حضرت از غلاف

رسول گرامى اسلام فرمود: «براى او شمشيرى است در غلاف، پس هنگامى كه وقت ظهورش فرا رسيد، آن شمشير از غلافش خارج مى‏شود. خداوند آن شمشير را به سخن در مى‏آورد و شمشير به حضرتش مى‏گويد: اى ولى خدا! خارج شو كه ديگر نشستن در مقابل [ستم‏] دشمنان خدا جايز نيست. پس او ظهور مى‏كند».(1030)

در پايان گفتنى است كه مخفى بودن زمان ظهور حضرت مهدى‏عليه السلام، داراى حكمت‏هاى فراوانى است؛ از جمله:

1. زنده نگه داشتن روح اميد و انتظار در جامعه در طول غيبت حضرت مهدى‏عليه السلام؛

2. معنا پيدا كردن امتحان شيعيان در عصر غيبت؛

3. غافلگير كردن مخالفان و دشمنان.

از آنجايى كه يكى از دلايل غيبت حضرت مهدى‏عليه السلام تلاش دشمنان براى نابودى آن حضرت بود؛ از اين رو روشن بودن زمان ظهور، دشمنان را براى از بين بردن و مقابله با آن حضرت آماده مى‏سازد؛ در حالى كه نامعلوم بودن و ناگهانى بودن زمان ظهور، باعث غافلگيرى دشمنان خواهد شد.

نيز ] ظهور، عاشورا.