فرهنگ نامه مهدویت

خدامراد سلیمیان‏

نسخه متنی -صفحه : 201/ 4
نمايش فراداده

مقدمه‏

 بى‏ترديد جهان هستى در انتظار سبزترين فصل خود است تا بشريتِ مانده در انتظار، در آخرالزمانِ زندگى، نيكوترين فرجام را براى زمينيان، همراه با عطر دل‏انگيز بهشت تجربه نمايد.

 بلنداى اين انديشه آنسان سر بر آسمان مى‏سايد كه سايه بر سر هر آيين و مكتبى انداخته همگان را از خنكاى خود بهره‏مند كرده است.

 در ميان مكاتب و مذاهب، اين تنها فرهنگ پويا و سترگ تشيع است كه عالى‏ترين و كامل‏ترين تصوير را از آن ارائه نموده، جزئيات آن انقلاب‏گر بزرگ و انتظار راستين را ارائه داده است.

 تصويرى كه خود به تنهايى «فرهنگى» است كه هر فرد به فراخور ظرفيت علم و شناخت خود از آن بهره مى‏برد.

 و امروزه پس از ظهور نحله‏ها و مكتب‏هاى گوناگون در عصر غيبت آن آفتاب پس ابر و يأس و دلزدگى بشريت از ناتوانى مكتب‏هاى دست ساخته بشرى در پاسخگويى به پرسش‏ها و نيازهاى فطرى و طبيعى؛ «فرهنگ مهدويت» را مورد توجه جوامع مختلف بشرى قرار داده است.

 شكى نيست كه موضوعات مربوط به مهدويت، آميختگى ويژه‏اى با زندگى پيروان اهل‏بيت‏عليهم السلام پيدا كرده به گونه‏اى كه اساسى‏ترين مايه حيات و بقاى آن انديشه متعالى به حساب مى‏آيد.

 اين دو نگارنده را بر آن داشت تا با استمداد از خداوند سبحان و طلب عنايت ائمه اطهارعليهم السلام قلم به دست گرفته مجموعه‏اى را با توان و بضاعت اندك خود تقديم نمايم.

 ياد كرد اين نكته شايسته است كه جهت دهى سير مطالعاتى و نگارشى اين حقير در چند سال گذشته و بررسى بيش از دو هزار و پانصد روايت نورانى از قريب يكصد منبع اوليه سرمايه اساسى در تدوين و نگارش اين مجموعه بوده است.

 انتخاب مدخل‏ها و كليد واژه‏هاى «فرهنگ مهدويت» از سوى نگارنده تنها مفاهيم و مقوله‏هايى بوده كه يا ريشه قرآنى و روايى داشته و يا مورد قبول بزرگان بوده باشد و از هر گونه مفاهيم و مقوله‏هاى وارداتى و سخيف كه در شأن و مرتبه «فرهنگ مهدويت» نبوده پرهيز داشته‏ام.

 استفاده از نثر متداول در راستاى استفاده عموم مردم و توضيح و تشريح برخى از مفاهيم با ذكر آيات، روايات و منابع و مآخذ به خاطر بى‏نياز ساختن مخاطب از رجوع به كتاب‏هاى ديگر، از ويژگى‏هاى اين فرهنگ است.

 بى‏گمان نگارنده در پس سالها تحقيق همانند ديگر پژوهشگران به برداشت‏ها و نقطه نظراتى در خصوص برخى مفاهيم و مقوله‏ها رسيده است اما از آنجايى كه مخاطب چنين فرهنگى را عامه مردم، و سرآغازى براى تشنگان فرهنگ مهدويت در ورود به اين فضاى نورانى دانسته ترجيحاً اجماع بزرگان را در بيان مواضع و برداشت‏ها معيار قرار داده كمتر به اظهار نظر پرداخته است.

 در پايان بر خود فرض مى‏دانم تا ياد همه سنگربانان عرصه مهدويت را گرامى داشته مجموعه حاضر را ثمره بخشى از تلاش‏هاى ايشان بدانم.

 همچنين مراتب سپاس خود را از همه كسانى كه زمينه فراهم آمدن اين مجموعه را پديد آوردند به‏ويژه حجج اسلام‏والمسلمين رضا اسكندرى، مجتبى كلباسى و رحيم كارگر و نيز پدر و مادرم كه رنج دورى‏ام را تحمل نموده و همسر و فرزندانم كه دشوارى‏هاى راه را به خوبى بر من هموار ساختند و اجازه دادند تا اين مختصر آماده شود اعلام مى‏دارم. اميد آنكه نقطه نظرات عالمان و فرزانگان در رفع نواقص و تكميل بهتر كار چراغ راه اين حقير باشد. والسلام‏