«جاروديه» از اصحاب ابى الجارود (زيادبن ابى زياد) هستند، امامت را از امام اوّل تا چهارم قبول داشته و مىگويند: امامت پس از امام سجادعليه السلام به زيد بن على و پس از او به محمدبن عبداللّه بن حسن بن على بن ابيطالب رسيده است. محمدبن عبداللّه پس از خروج از مدينه به قتل رسيد؛ اما گروهى از جاروديه همچنان محمد را امام دانسته، مىگويند: او كشته نشد و حىّ و باقى است و بعداً خروج كرده، عالم را به عدل آراسته خواهد كرد.(261)
«جبرئيل»، يكىازچهار فرشته مقرّب و برترين آنها (ميكائيل، اسرافيل و عزرائيل)است. او در اديان ابراهيمى رابط ميانخداوندوپيامبران است. در كتابهاى دينى يهوديت، مسيحيت و اسلام از نقش جبرئيل بسيار ياد شده است. جبرئيل، ابراهيمعليه السلام را از آتش به فرمان خدا نجات داد و از موسىعليه السلام در مبارزه با فرعون حمايت كرد. هنگام خروج بنىاسرائيل از مصر، فرعونيان را به بحر احمر كشانيد و در آن غرق كرده بر شموئيل ظاهر شد و به داوودعليه السلام ساختن زره آموخت. او زكرياعليه السلام رابه ولادت يحيىعليه السلام و مريمعليها السلام را به ولادت عيسىعليه السلام بشارت داد.(262)
در سنت اسلامى و قرآن كريم، جبرئيل همان «روح القُدُس» است. دليل صريح اين مطلب، آيه 102 سوره «نحل» است: «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِنْ رَبِّكَ»؛ «بگو آن (قرآن) را روح القدس از سوى پروردگارت نازل كرده است». در آيه 97 سوره «بقره» نيز آمده است: «قُلْ مَنْ كانَ عَدُوّاً لِجِبْريلَ فَاِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِاِذنِ اللَّهِ»؛ «بگو هر كس دشمن جبرئيل شد [بداند] كه جبرئيل آن (قران) را به دستور الهى بر دل تو نازل كرده است».
همچنين در قرآن با نامهاى روح (غافر، 15)، «الرُّوحُ الاَمين» (شعراء، 193)، «شَديدُ القُوى» (نجم، 50) و «رَسُولٌ كَريم» (تكوير، 19 - 21) از او ياد شده است.
در سوره «نجم» به ملاقات يا مواجهه پيامبرصلى الله عليه وآله با جبرئيل، تصريح دارد. طبق احاديث بسيارى، جبرئيل به صورت جوان خوشرويى به نام دحيه كلبى، بر حضرت محمدصلى الله عليه وآله ظاهر مىشده است.(263) آن حضرت، جبرئيل را به صورت اصلى خودش نيز مشاهده كرده است.
در غزوه بدر با هزاران فرشته، به مدد پيامبر اسلامصلى الله عليه وآله و ياران او آمد، در معراج همسفر و راهنماى حضرت رسولصلى الله عليه وآله بود و در منتهاى معراج، در «سدرةالمنتهى»، از مسير باز ماند و به پيامبرصلى الله عليه وآله گفت: ديگر مأذون نيست كه پيشتر رود و آن حضرت به تنهايى به سير معراج ادامه داد.
نامهاى ديگر جبرئيل، عبارت است از: فرشته وحى، امين وحى، روح الامين عقل اوّل، ناموس اكبر، روح اعظم.(264)