* قبله شدن كعبه، زمينه ساز هدايت انسان ها به صراط مستقم:
{ سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلاّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراط مُسْتَقِيم} .
(بقره : 142) * قبله شدن كعبه به جاى بيت المقدس، سبب جدايى صفوف پيروان واقعى پيامبر(صلى الله عليه وآله) از صفوف مدعيان پيروى:
{ ...وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ...} .
(بقره : 143) * تغيير قبله از بيت المقدس به جانب كعبه، منشأ اعتراض سفيهان و ايجاد سؤال براى شمارى از مؤمنان:
{ سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلاّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها... * وَ ما كانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ...} .
(بقره : 142 و 143) بعضى از مفسّران گفته اند: پس از تغيير قبله، شمارى از مسلمانان گفتند: پس اعمالى كه به سمت بيت المقدس انجام داده ايم چه مى شود و آنهايى كه از دنيا رفتند تكليفشان چه خواهد شد؟! خداوند فرمود: «وَ ما كانَ اللهُ...» (مجمع البيان، ذيل آيه) نيز ر.ك: «فلسفه قبله شدن كعبه».