ره توشه حج

چون درّ مى درخشيد. او قهقه نمى زد.

460 ـ ذهبى، سير اعلام النبلاء، ج4، ص403
461 ـ كشف الغمه، ج2، صص319، 329 و 360
462 ـ حلية الأولياء، ج3، ص187
463 ـ بحار، ج46، ص300
464 ـ صفة الصفوة، ج2، ص110; بحار، ج46، ص290
465 ـ بحار، ج46، ص213
466 ـ همان، ج46، ص297; نكـ : كافى، ج2، ص487
467 ـ همان، ج46، ص244
468 ـ حلية الأولياء، ج3، ص186; كشف الغمه، ج2، ص329 و 319
مذاهب و بزرگان فقها، ضرب المثل بود.
469 ـ بحار، ج46، ص258
470 ـ كافى، ج2، ص375
471 ـ طبرسى، دلائل الامامه، صص104 ـ 105
472 ـ بحار، ج46، صص302 و 301
473 ـ وسايل، ج16، صص441، ح14
474 ـ مناقب، ج4، ص207
475 ـ همان.
چون سر از سجده بر مى داشت. سجدگاهش از اشك چشمش تر شده بود.
476 ـ بصاير الدرجات، ج5، ص277، ب14، ح1
477 ـ بحار، ج46، ص300
478 ـ مناقب، ج4، ص204
479 ـ ابن قتيبه، عيون الأخبار، ج2، ص208; ابن ابى الحديد، ج15، ص277; كشف الغمه، ج2، صص320 و 363; بحار، ج46، ص291; شروانى، ص261
480 ـ بحار، ج46، ص302
481 ـ وسايل، ج3، ص381
482 ـ مكارم الأخلاق، ص74; بحار، ج46، ص299
483 ـ همان، ص85; رجال كشى، ص128، ش308
484 ـ همان، صص89 و 68; بحار ج46، صص298 و 299; نكـ : كافى، ج6، ص481
485 ـ بحار، ج46، ص298; نكـ : كافى، ج6، ص482
486 ـ دلائل الامامه، ص95; مكارم الأخلاق، صص102، 103، 104 و 105; كشف الغمه، ج2، ص342; وسايل، ج3، ص409; بحار، ج46، صص221، 222، 223 و 245
487 ـ وسايل، ج3، ص365
488 ـ مكارم الأخلاق، ص122; سير اعلام النبلاء، ج4، ص407
489 ـ مكارم الأخلاق، ص118
490 ـ همان، ص122 و 119; سير اعلام النبلاء، ج4، ص407; بحار، ج46، ص293; نكـ : كافى، ج6، ص450
491 ـ سير اعلام النبلاء، ج4، ص407; مكارم الأخلاق، صص119 و 120; وسايل: ج3، صص359 و 360; بحار، ج46، صص292 ـ 293; نكـ : كافى، ج6، ص447
492 ـ مكارم الأخلاق، ص119; بحار، ج46، ص293; نكـ : كافى، ج6، ص450
«اصلاح امور زندگى و روش برخورد با مردم چون پيمانه پُرى است كه دو سوم آن زيركى و يك سوم آن گذشت است.»
493 ـ سير اعلام النبلاء، ج4، ص407; ابن سعد، طبقات، ج5، ص322
494 ـ مكارم الأخلاق، صص119 و 120; وسايل، ج3، ص360; بحار، ج46، صص293 و 298; نكـ : كافى ج6، ص448
495 ـ همان، ص123
496 ـ وسايل، ج3، ص389
497 ـ مكارم الأخلاق، ص162; وسايل، ج16، ص484
498 ـ وسايل، ج16، ص413، ح5
499 ـ همان، ج16، ص445
500 ـ بحار، ج46، ص297; نكـ : كافى، ج6، ص298
501 ـ همان، ج46، ص304
انگشترى در دست مى كرد. نقش انگشترى اش «الِْعزَّةُ للهِِ» بود.
502 ـ مكارم الأخلاق، ص142
503 ـ بحار، ج46، ص297; نكـ : كافى، ج6، ص298
504 ـ وسايل، ج16، ص443، ح27; ثواب الأعمال، صص306 و 315
505 ـ ثواب الأعمال، ص315
506 ـ وسايل، ج16، ص443، ح27 و 30; ثواب الأعمال، ص306
507 ـ وسايل، ج16، ص458 و نيز تمام منابع شماره 68 در همان صفحه.
508 ـ همان، ج16، ص479; صفة الصفوة، ج2، ص112; كشف الغمه، ج2، ص320; الفصول المهمة، ص215; بحار، ج46، صص290 ـ 291
509 ـ مكارم الأخلاق، ص180; وسايل: ج16، ص445; بحار، ج46، ص297 و نكـ : كافى، ج6، ص298
510 ـ وسايل، ج16، ص457
511 ـ همان، ج12، ص17
512 ـ همان، ج12، ص34
513 ـ همان، ج12، ص45
514 ـ الأرشاد، ج2، ص161; شرح الأخبار، ج3، صص282 ـ 283; مناقب، ج4، ص201; وسايل، ج12، ص10; كشف الغمه، ج2، ص330; الفصول المهمة، ص212; بحار، ج46، صص350 ـ 351 و 287 و نكـ : كافى ج5، ص73، ح10; تهذيب، ج6، ص325، ح894
515 ـ وسايل، ج12، ص17
516 ـ بحار، ج46، ص303
517 ـ ارشاد، ج2، ص166; بحار، ج46، ص294; ثواب الأعمال، ص314
518 ـ ارشاد، ج2، ص166; بحار، ج46، ص288; مناقب، ج4، ص207; شرح الأخبار، ج3، ص283; كشف الغمه، ج2، ص333
519 ـ صفة الصفوة، ج2، ص112; كشف الغمه ج2، صص320 و 324; الفصول المهمة، ص215; بحار، ج46، صص290 ـ 291
520 ـ شرح الأخبار، ج3، ص283; مناقب، ج4، ص207; كشف الغمه، ج2، ص333; بحار، ج46، ص288
521 ـ مكارم الأخلاق، ص122
522 ـ ارشاد، ج2، ص167; شرح الأخبار ج3، ص283; مناقب، ج4، ص207; كشف الغمه ج2، ص333; الفصول المهمة، ص215; بحار، ج46، ص288
523 ـ بحار، ج46، ص302
524 ـ بحار، ج46، ص294; ثواب الأعمال، ص314
525 ـ مكارم الأخلاق، ص136
526 ـ ارشاد: ج2، ص166; شرح الأخبار، ج3، ص283; صفة الصفوه، ج2، ص112; مناقب، ج4، ص207; كشف الغمه، ج2، صص321 و 332; الفصول المهمة، ص215; بحار، ج46، صص287 ـ 288
527 ـ حلية الأولياء، ج3، ص187; صفة الصفوة، ج2، ص112; كشف الغمه، ج2، صص320 و 361
528 ـ الارشاد للشيخ المفيد، ج2، ص174 و الكافى، ج1، ص472
529 ـ بحار، ج 47، ص 16 و خصال صدوق ج 1، ص 167.
530 ـ ارشاد شيخ مفيد، ص 271. شيخ مفيد اين چهار هزار نفر را ثقه هم مى داند.
531 ـ رجال نجاشى، ص7
532 ـ تنقيح المقال، ج1، ص4
533 ـ جامع الرواة، ج1، ص9
534 ـ بحار، ج 46، ص345. پنج نفر ديگر: زرارة بن اعين، معروف بن خرّبوذ مكّى، ابو بصير. فضيل بن يسار و محمّد بن مسلم طائفى هستند.