سؤال: محل درآمد روزانه پيامبر(صلي الله عليه وآله)چه بوده است؟ پاسخ شيخ عبدالعزيز آلشيخ: آنچه مشخص است صدقه برايشان حرام بوده و ميفرمودند «نحن آل بيت لا تحلّ لنا الصدقة»; «ما خانداني هستيم كه صدقه بر ما حلال نيست». و «اَنَّ الصدقة لا تحلّ لمحمّد و آل محمد»; و همانا صدقه بر محمد(صلي الله عليه وآله) و آل او حلال و روا نميباشد و لذا خداوند بر اساس آيه: «و اعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه و للرسول و لذي القربي و اليتامي و المساكين و ابن السبيل». حق برخورداري از خمس را در غنائم و... به پيامبر(صلي الله عليه وآله) عطا فرمود.
نشريه «المسلمون» ـ شماره 661 ـ 2 جمادىالاخر 1418 ملاحظه: يكي از دلايل اثبات خمس در فقه شيعه همين آيه است كه در پاسخ فوق آمده و آنرا حق مسلم پيامبر(صلي الله عليه وآله) و اهلبيت او(عليهم السلام) ميداند. با توجه به نقش برخورداري از حق الهي خمس توسط اهلبيت در استقلال مالي و تقويت بنيه اقتصادي ايشان و پيروانشان، به روشني ابعاد توطئه دور ساختن دودمان پيامبر از اين حق توسط مخالفين در ادوار تاريخ اسلام را ميتوان درك كرد و فهميد.
شيخ محمد بن صالح العثيمين عضو هيأت علماي بزرگ عربستان:
1 ـ پرسش: نماز بر غايب چه حكميدارد؟ پاسخ: نماز بر غايب همانند نماز بر حاضر است. كما اينكه وقتي خبر مرگ نجاشي به پيامبر(صلي الله عليه وآله) رسيد ايشان امر به خروج مردم به سمت مسجد نمود و ضمن تشكيل صفوف، 4 تكبير گفت به همان صورت كه براي نماز بر حاضر تكبير گفته ميشود.