روايت ام سلمه نيز كه در يكى مى گفت انشاا تو هم از اهل منى و معلق به اراده خداوند بود و در ديگرى هم كه پس از دعا و تمام شدن انصار آيه در افراد تحت عباء او وارد در عباء شد. و اين نشآن دهنده نبودن ام سلمه از اهل بيت است. گرچه دو اشكال مهم ديگر را داراست:
1- بودن افراد ضعيف در سلسله سند
2- مخالفت آن با رواياتى خود آلوسى آنهارا مستفيض و متواتر معرفى كرد.
روايت ديگرى كه از زير عبا قرار گرفتن همه، خويشاوندآن پيامبر سخن مى گفت: نيز آثار ساختگى بودن در آن هويداست زيرا بايد پرسيد چه دورغى از اين ساده لوحانه تر چه عبايى ممكن است صدها نفر از بستگان، نوها و دخترآن پيامبر را در خود جاى دهد