حدیث بی کم و بیشی (شرح گلشن راز شیخ محمود شبستری)

محمد کاظم محمدی

نسخه متنی -صفحه : 460/ 188
نمايش فراداده

و ارد شدن ندارند، آن را خلوت سرا گفتهاند.

عارف و ولىّ به سبب متابعت و پيروى از نبىّ كه محبوب حق است، آنها نيز در خلوت خانه يحببكمالله محبوب حق مىگردند و به طور كلى مجذوب حق گشته به مرتبه قرب الهى مىرسند.

  • 342) بود تابع ولىّ از روى معنى بود عابد ولىّ در كوى معنى

  • بود عابد ولىّ در كوى معنى بود عابد ولىّ در كوى معنى

تابع = پيرو، وابسته

روى معنى = از روى حقيقت

عابد = عبادت كننده

كوى معنى = عالم كشف و شهود، عالم معانى

وقتى كه سالك و عارف در خلوت خانه حق، محبوب شد و به مرتبه فناء فى الله رسيد، در حقيقت به مقام ولايت دست يافته است و چون ولىّ اين مرتبه و مقام را به واسطه متابعت و عبادت بدست آورده، در حقيقت و از روى معنى او تابع و عابد است.

  • 343) ولىّ آنگه رسد كارش به اتمام كه با آغاز گردد باز انجام

  • كه با آغاز گردد باز انجام كه با آغاز گردد باز انجام

آغاز = منظور مرتبه تعيّن و تقيّد سالك و مبدأ سير صعودى و نزولى سالك در دايره هستى است.

انجام = مقام اطلاق و رهايى از تعيّنات و قيود مادى.

ولىّ كه مراتب و منازلى را طى كرده تا به مقام ولايت دست يافته، آنگاه كارش به اتمام مىرسد و شايستگى خلافت و جانشينى نبىّ را پيدا مىكند كه از مرتبه تعينات مادّى بگذرد و به متابعت از نبىّ سير الى الله نموده و به پايان و انجام كه بالاترين نقطه كمال در قوس صعودى دايره هستى است، برسد و دوباره جهت