پاسخ ما

سید حسن ابطحی

نسخه متنی -صفحه : 179/ 104
نمايش فراداده

1 - تناقض

در اين سرگذشت ، تورات مى گويد:

"آدم و حوّا نيك و بد را نمى دانستند" ولى در عدد 6 باب سـوّم مـى گـويـد:

"و چـون زن ديـد كـه آن درخـت بـراى خـوراك نيكو است و به نظر خوشنما و درختى دلپذير دانش افزا است . از ميوه اش گرفته بخورد".

2 - جسمانيّت خدا

در ايـن جـمـلات هم تورات مانند ساير موارد ديگر خدا را جسمانى معرّفى كرده كه در روز ميان بـاغ مـى خـرامـيـد و آوازه مـى خـوانـد، بـا آنـكـه تـرديـدى نـيـسـت كـه خـدا از نـظـر عقل و علم ، جسم نبوده و خداى جسمانى مانند مخلوقاتش محتاج است .

3 - جهل و نادانى خدا

تورات مى گويد:

"خدا آدم را ندا در داد و گفت :

كجا هستى ؟".

4 - تناقض ديگر

تورات در عبارات بالا مى گويد:

"كه آدم خود را بوسيله برگهاى انجير پوشانيد" ولى در عـدد 10 نـوشـتـه :

"آدم گـفـت :

چون آواز تو را شنيدم ترسان گشتم زيرا عريانم پس خود را پنهان كردم ".