گناه آدم از نظر تورات - پاسخ ما نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پاسخ ما - نسخه متنی

سید حسن ابطحی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

گناه آدم از نظر تورات

تـورات و كـتـاب مـقـدّس از يك نظر حضرت آدم را در اين قضيه بى گناه دانسته و خداى (بشر

ساخته ) را خدعه گر و دروغگو مى داند.

زيـرا مـى گـويـد:

"و خـداونـد آدم را از درخـت مـعـرفـت نـيك و بد منع فرمود و گفت :

اگر از آن

خوردى خواهى مُرد" ترديدى نيست كه اگر اين جمله را تصديق كنيم بايد بگوئيم آدم چون نيك

و بد را نمى دانسته و زشتى معصيت خدا را متوجّه نبوده است تقصيرى ندارد.

زيـرا كسى كه (عريان باشد و خجلت نكشد) معلوم است كه نمى تواند زشتى معصيت خدا را هم

درك كند و اساسا امر و نهى نسبت به اين چنين فردى غلط است و از آن طرف خداى تعالى خدعه

كرده و دروغ گفته است ، زيرا آنان از آن درخت خوردند و نمردند، با آنكه خدا فرموده بود كه

اگـر از آن خـوردى ، خـواهـى مُرد. و از اين بالاتر در آيات تورات "مار" را خيرخواه و راستگو

معرّفى كرده ، با آنكه از انجيل ، مكاشفه يوحنا باب دوازدهم عدد 9 استفاده مى شود كه اين مار،

شيطان بوده و كار او اين است كه تمام مردم را بفريبد. و ديگر آنكه خداى تعالى او را براى

ايـن عـمـلش عـقـاب كـرده و مـورد مـؤ اخذه قرار داده است ، با آنكه از خداى بزرگ قبيح است كه

مـوجـودى را براى راست گفتن عذاب كند. و البتّه اشكالاتى كه در موضوع قصّه حضرت آدم در

اين كتاب تحريف شده ، (تورات ) وارد است به قدرى است كه وقت مجلس ما اقتضاء ندارد همه

آنها را بيان كنيم ولى براى نمونه به چند جهت آن اشاره مى نمائيم .

/ 179