فصاحت و بلاغت قرآن - پاسخ ما نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پاسخ ما - نسخه متنی

سید حسن ابطحی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فصاحت و بلاغت قرآن

هوشنگ گفت :

ممكن است گوشه اى از فصاحت و بلاغت قرآن را توضيح دهيد؟

پاسخ ما:

علاّمه "سيّد هبة الدين شهرستانى " در كتاب "سبع المثالى " تنها براى سوره حمد هفتاد مزيّت

از اسرار بلاغت را بيان كرده است .

عـلاّمـه "شـريف مدنى " در كتاب "انوارالربيع " تنها براى آيه شريفه "ي ا اَرْضُ ابْلَع ى م

اءَكِ ...".((113))

كه بيشتر از هفده لفظ نيست ، 23 نوع از انواع صنايع علم بديع را يادآور

شـده اسـت . و عـلاّمـه "سـيـّد هـبـة الديـن " در كـتـاب "تـنـزيـه

التنزيل " هفت وجه ديگر بر آن اضافه كرده كه مجموعا 30 نوع از صنايع علم بديع در اين

آيه با اين همه اختصار ديده مى شود.

"شيخ طبرسى " در كتاب "جمع الجوامع " تنها درباره سوره "كوثر" شانزده نكته بديعى را

يادآور شده كه براى يك بشر عادى محال است بتواند در سوره اى با اين كوچكى اين همه وجوه

بلاغت را بگنجاند.

و ما نيز يك آيه از قرآن را براى نمونه بر ميز كالبد شكافى علمى و ادبى قرار مى دهيم و

از افكار دانشمندان بزرگ كمك مى خواهيم تا صدق گفتارمان واضح گردد.

اين آيه از سوره "قصص " است ، خداى تعالى مى فرمايد:

"وَ اَوْحَيْن ا اِلى اُمِّ مُوسى اَنْ اَرْضِعي هِ فَاِذ ا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقي هِ فِى الْيَمِّ وَ لا تَخ اف ى وَ لا

تَحْزَن ى اِنّ ا ر ادُّوهُ اِلَيْكِ وَ ج اعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلي نَ".((114))

آيه فوق با كوتاهى عبارت ، دو پيشگوئى كرده است .

اوّل :

آنـكـه "موسى " را به مادرش بر مى گرداند. دوّم :

آنكه او را از پيامبران قرار مى دهد و

به همين مناسبت يازده كلمه و معنى را، جفت ، جفت آورده است .

تـوضـيـح آنـكـه در ايـن آيـه دو فـعـل مـاضـى "اَوْحـَيـْن ا" و "خـِفـْتِ" دو

فـعـل امـر "اَرْضـِع يـهِ" و "اَلْق يهِ" دو فعل نهى "لا تَخ اف ى " و "لا تَحْزَن ى " دو وزن اسم

فاعل "ر ادُّوهُ" و "ج اعِلُوهُ".

و دو خبر و دو امر و دو نهى و دو وعده و دو فاء جواب و دو الى و دو مادّه خوف ، را در يك جا جمع

نموده و به اين وسيله بلاغت آيه شريفه را به حدّ نهائى رسانده است .

"كويت " دانشمند معروف اروپائى مى گويد:

قـرآن به نيكوئى خواننده را مجذوب مى سازد و براى كثرت فصاحت و بلاغتش در آدمى حرص

زيادى به خواندن آن ايجاد مى كند.

/ 179