دانشجوى ديگرى به نام منوچهر گفت : - پاسخ ما نسخه متنی

دانشجوى ديگرى به نام منوچهر گفت :

آيا علّت تحريم زينت طلا براى مردان چيست ؟

مـن گـفـتـم :

كـراراً ايـن سـؤ ال را از مـا نـمـوده انـد و مـا در ايـنـجـا بـايـد مـقـدمـه يـك

اصل كلّى و وجدانى درباره فلسفه احكام ، شرح دهيم و آن اين است .

فطرتاً بشر در مقابل دانشمندان جهان فى الجمله تسليم و تعبّدى را در خود احساس مى كند.

مـثـلاً شـخصى مريض نزد طبيبى كه مى رود هيچگاه از فلسفه دستورات طبّى از او پرسش نمى

كـنـد، بـا آنـكه احتمال اشتباه و خطا هم درباره او مى دهد. بديهى است كه هر قدر اطمينان انسان

بـه احـاطـه عـلمى و دقّت نظر و حسن نيّت طرف بيشتر شود روحيّه تعبّد وى به او كاملتر مى

گردد.

مـا مـردم مـسـلمـان پـس از اعـتـقـاد بـه آنـكـه پـيغمبر اسلام ( صلّى اللّه عليه و آله ) از منبع علم

پـروردگـار وحـى مـى گرفته و حكمى را از پيش خود به مسلمانان دستور نمى داده و در تمام

احـكـام مصالح آنان را منظور داشته و هيچگاه خطا و اشتباهى از او سر نزده است ، بايد به حكم

فـطـرت در مـقابل دستورات و احكام دين مقدّس اسلام تعبّد كنيم و اگر علّت حكمى را كاملاً درك

نكرديم از پذيرفتن آن امتناع نورزيم .

مـنـوچـهـر گـفـت :

ايـن مـطـلب صـددرصـد صـحـيـح اسـت و

قـابـل تـرديـد نـيـسـت ولى انـسـان هـمـان طـور كـه داراى ايـن فـطـرت اسـت در

مـقـابـل حـس كـنجكاوى و فهميدن مطالب عاليه را هم دارد، اگر شما بگوئيد كه مردم مسلمان حقّ

فهميدن فلسفه احكام را ندارند راه درك قسمتى از علم و دانش را به روى آنان بسته ايد.