خلاصه نظريه اسلام : - پاسخ ما نسخه متنی

خلاصه نظريه اسلام :

اهـل تـحـقـيـق از عـلمـا و دانشمندان اسلام به پيروى از پيشوايان بزرگ اسلامى درباره حلّ اين

مساءله مى نويسند:

انـسـان داراى روح و نـفـسـى اسـت كـه آن جـوهـر لطـيـفـى اسـت و عـوارضـى از

قـبيل مكان ، حركت ، سكون ، زمان ، حدود و مقدار و غيره بر او عارض مى شود و خود او خالى از

عـلم و كـمالات است و كاملا از بدن استقلال دارد و مانند آئينه ، علم و كمالات را در خود منعكس مى

كـنـد و مـى تـوانـد در ايـن بـدن و يـا در چـيـزهـاى ديـگـر وارد شـود و خلاصه آنچه دانشمندان

فـيـزيـولوژى بـا زحـمـات زياد مى خواهند درباره مغز كوچك انسان ثابت كنند و نمى توانند،

دانـشـمـنـدان اسـلامـى دربـاره آن جـسـم سـيـّال و لطـيـفـى كـه صـدهـا بـرابـر، اسـتـعـداد

قـبـول كـردن خاطرات بشر را دارد و سراپا بينائى و شنوائى و فهم و ادراك است و نام آن را

"روح " مى گذارند ثابت مى كنند.

مـا در ايـنـجـا نـاگـزيـريـم بـه چـنـد جـمـله از كـلمـات پـيـشـوايـان اسـلام دربـاره

استقلال و حقيقت روح اشاره كنيم و آن را با آخرين نظرات علمى جهان تطبيق نمائيم .

روزى دو نـفـر از مـادّيـيـن يـكـى بـه نـام "صـباغ هندى " و ديگرى به نام "عمران صابى " از

پيشواى هشتم شيعيان جهان در مساءله روح ، سؤ الاتى مى كنند كه از جمله "عمران صابى " مى

پـرسد:

آيا چشم بوسيله سلولهاى متراكم شفّاف و نورانى خود مى بيند يا آنكه روح بوسيله

اين آلت اشياء را مشاهده مى كند؟

پـيـشواى هشتم شيعيان فرمودند:

خير! چشم كه جز از مادّه اى كه از پيه كه آن سياهى و سفيدى

بيش نيست تشكيل نشده است .

"صـبـاغ هندى " گفت :

اگر روح مى بيند پس چرا وقتى چشم انسان كور مى شود ديد آن از بين

مى رود؟

پـيـشـواى هـشـتـم شـيـعـيـان فـرمـودنـد:

"مـثـل خـورشـيـد اسـت كـه وقـتـى پـرده اى در

مقابل او مى اندازند آن پرده مانع از تابش نور او مى شود".

"صباغ هندى " گفت :

روح در اين موقع كجا مى رود؟

پـيـشـواى هـشـتـم شـيـعـيـان فـرمـودنـد:

"نـورى كـه از پـنـجـره بـه

داخل اطاق تابيده بود با آويز نمودن پرده ، كجا رفت ؟".