1 - راه فلسفه و فلاسفه - پاسخ ما نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

پاسخ ما - نسخه متنی

سید حسن ابطحی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

پا سخ ما پيشگفتار 1 - نگرانى و اضطراب 2 - علم بهتر از جهل 3 - عصر جديد 4 - دفع ضرر محتمل 5 - اثرات ايمان به خدا در جسم و روان انسان 7 - رفع امراض جسمى 1 - راه فلسفه و فلاسفه 2 - راه تصوّف و عرفان 3 - راه انبياء و حكمت الهى اصل و منشاء جهان تشريح اتم نتايج توحيدى نتايج توحيدى تعريف سلول گوزنها و پيشگيرى گريپ شير و دل درد جواب شبهه جبر خيّام تكفير بوعلى سينا تفسير آيه اى از قرآن دليل نظم نظم ماه نظم زمين قطر زمين نرمى زمين زيـان جـسـمـانـى زيـان مـعـنـوى استقلال روح 1 - تغيير سلولها 2 - تمركز فكر حدود خاطرات مغزى ما خلاصه نظريه اسلام سرگذشت عجيب 5 - پيش بينيها 5 - پيش بينيها مزاياى قرآن فصاحت و بلاغت قرآن پيغمبر امّى تحدّى قرآن عصمت انبياء معصيت انبياء! حضرت آدم سرگذشت آدم و اخراج او از بهشت يك مقايسه دقيق گناه آدم از نظر قرآن گناه آدم از نظر تورات 1 - تناقض 2 - جسمانيّت خدا 3 - جهل و نادانى خدا 4 - تناقض ديگر 5 - چند خدا داريم ؟ 6 - آدم خدا مى شود نبوّت حضرت نوح (عليه السّلام ) معصيت نوح (عليه السّلام ) دانشجوى ديگرى به نام منوچهر گفت ميكروبهاى بى آزار ميكروبهاى مضر قانون و حيوانات علم و تجربه نتيجه بحث صفات خدا تاج محل شهادت عملى و فعلى شهادت پنجم چند جمله از كتاب مقدس يك تناقض از انجيل شهادت تاريخ كتاب "الامام على " (عليه السّلام ) نتيجه گفتار چگونه يك جوان مسيحى مسلمان شد

توضیحات
افزودن یادداشت جدید

1 - راه فلسفه و فلاسفه

اوّليـن راهـى را كـه افـراد بـشـر بـراى خـداشناسى و بلكه به طور كلّى شناخت حقائق اشياء

پيموده اند، راه فلسفه قديم است .

بدون ترديد پيمودن اين راه نه تنها براى همه كس ميسّر نيست ، بلكه علم روز استدلالات آنان

را بـاطـل كـرده و در بـازار عـلم و دانـش رونـقـى بـراى آنها باقى نگذاشته است . علاوه طريق

فـلاسـفـه بـراى خداشناسى به قدرى پر پيچ و خم است كه حتّى فلاسفه بزرگ ، يا دچار

اشـتـبـاهـات زيـادى شـده اند و يا در حال ترديد باقى مانده و يا با يكديگر اختلافات شديد

داشـتـه انـد؛ بـنـابـرايـن بـه تصديق اكثر دانشمندان روز، از طريق فلسفه كسى نمى تواند

خداشناس واقعى گردد.

مرحوم استاد "علاّمه طباطبائى " در جلسات خصوصى مكرّر مى فرمودند:

فلسفه براى رسيدن

به خدا و حقائق جهان هستى و كمالات روحى ، حجاب است .

مـرحـوم عـلامـه بـزرگ ، فـيـلسـوف عالى مقام ، آية اللّه آقاى حاج "شيخ مجتبى قزوينى " مى

نـويـسـنـد:

"اوّليـن جـنـايـتـى كـه براى از بين بردن راه خداشناسى در اسلام اتّفاق افتاده ،

تـرجـمـه كـتـب فلاسفه يونان در زمان خلفاى عبّاسى بود؛ كه بخصوص "هارون " و "ماءمون

الرّشيد" براى ترغيب و تاءئيد مردم پول زيادى خرج كردند تا در خانه علوم "انبياء" (عليهم

السّلام ) را ببندند".((9))

و دانـشـمـنـدانـى مانند "آيتى " در كتاب "تاريخ فلسفه " و "سيّد عبداللّه افندى " در "تاريخ

فـلسـفـه " و "چـهـاردهى و احمد فريد رفاعى " در كتاب "عصر ماءمون " نام هيجده كتاب از كتب

فـلاسفه يونان را ذكر كرده اند كه بوسيله هشت نفر از دانشمندان در زمان "ماءمون الرّشيد" از

يونانى به عربى ترجمه شده است .

نـقـل مـى كـنـنـد:

"وقـتـى "اسـحق بن حنين " و "حنين بن اسحق " و "يحيى بن عدى " و جمعى از اين

مترجمين براى اجازه ترجمه كتب فلسفه به علماء فلاسفه يونان مراجعه كردند، آنها در جلسه

مـشـورتـى خـود راى مـثبت دادند و منطقشان اين بود كه اين كتب و مطالب آن به هر مذهبى كه قدم

گذاشته آن مذهب را از مسير خود خارج نموده است ".

دانشمندان بزرگ اسلامى حتّى معتقدند كه :

"فلسفه جديد هم نمى تواند در راه اثبات وجود خدا

بـراى هـمـه كـس اطـمـيـنـان ايـجـاد كـنـد، زيـرا اثـبـات وجـود خدا براى كسانى كه به اعماق و

اصـول مـطـالب فـلسـفـه احـاطـه نـدارنـد فـوق العـاده دشـوار و بـلكـه

محال است .

/ 179