لطفا منتظر باشید ...
پيغمبر امّى
هوشنگ گفت :چرا "پيغمبراسلام " (صلى اللّه عليه و آله ) را پيغمبر امّى مى گويند؟من گفتم :مردم عرب ، "مكّه " را "امّالقرى " مى ناميدند كه خداى تعالى هم به همين جهت در قرآن
نام مكّه را "امّالقرى " فرموده .(و ام القرى بمعنى مركز بخش است )."لِتُنْذِرَ اُمَّالْقُرى وَ مَنْ حَوْلَه ا".((115))و در جـزيـرة العـرب كـسـى را كه اهل مكّه بود "امّى " مى گفتند، كه باز خداى تعالى در قرآن
اهل مكّه را "امّيين " ناميده است كه مى فرمايد:"هُوَ الَّذ ى بَعَثَ فِى الاُْمِّيِّي نَ رَسُولا مِنْهُمْ ...".((116))و چـون "پـيـغـمـبـراسـلام " (صـلى اللّه عـليـه و آله )
اهل مكّه بوده آن حضرت را پيغمبر امّى مى گفتند.احمد گفت :آيا صحيح است كه مى گويند چون حضرت "محمّد" (صلى اللّه عليه و آله ) خواندن
و نوشتن را نمى دانست او را "امّى " ناميده اند؟
پاسخ ما:
"شيخ صدوق " در كتاب "معانى الاخبار" مى نويسد كه :روزى "جعفر بن محمّد صوفى " گفت :از "امام نهم "(عليه السّلام ) سؤ ال كردم كه :چرا "پيغمبراسلام " (صلى اللّه عليه و آله ) را"امّى " ناميده اند."امام جواد"(عليه السّلام ) فرمود:مردم در اين باره چه مى گويند؟ عرض كردم :آنان گمان كرده اند چون "پيغمبراسلام " (صلى
اللّه عليه و آله ) نوشتن را نمى دانسته آن حضرت را "امّى " گفته اند."امام جواد" (عليه السّلام ) فرمود:دروغ مى گويند خدا آنها رالعنت واز رحمت خود دور كند، آنها
اين حرف را از كجا آورده اند با آنكه خداى تعالى در قرآن مى فرمايد:"او اسـت خدائى كه برانگيخت در ميان اهل مكّه پيامبرى از خود آنان كه براى آنها، بخواند آيات
و سخنان خدا را و از صفات زشت پاكشان كند، و نوشتن را به آنها بياموزد و از رموز و اسرار
عالم اطّلاعشان دهد".((117))اى "جـعـفـر بـن مـحـمـّد" از آنها بپرس :كسى كه نمى تواند كتاب را بخواند و چيزى بنويسد
چـگونه مى تواند به ديگران آنراتعليم دهد، به خدا قسم "پيغمبراسلام " (صلى اللّه عليه
و آله ) با هفتاد و دو زبان مى خواند و مى نوشت ."مرحوم مجلسى " در بحارالانوار، جلد ششم بحث "حديبيه " مى فرمايد:اصل توانائى آن حضرت نسبت به خواندن و نوشتن مورد ترديد نيست ، شخصيّتى كه صاحب
ايـن هـمه كرامات و معجزات و اين همه معارف و علوم است چطور مى شود به يك سلسله حروف و
نـقـوش آشـنـائى نـداشـتـه بـاشـد. و امـّا او را امـّى مـى گـويـنـد بـراى ايـن اسـت كـه
اهل مكّه بوده و مكّه "ام القرى " ناميده مى شده و لذا خداى تعالى در قرآن مى فرمايد:"لِتُنْذِرَ اُمَّالْقُرى وَ مَنْ حَوْلَه ا".((118))احمد گفت :پس تفسير و معنى آيه شريفه :"وَ م ا كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِت ابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمي نِكَ"((119))
