انتظار: بالاخره تكليف آنان چه مى شود؟
آنان وقتى مى بينند غرب خاضع مى شود، آنها هم نرم مى شوند و مى آيند.
انتظار: اولين اقدام حضرت مهدى (عج) بعد از ظهور، دعوت مردم است يا جنگ با كافران؟
در يكى از مراحل حضرت به نواصب مى گويد: اسلام بياوريد يا اين كه كشته مى شويد; حتى جزيه قبول نمى كند. شايد از سنى ها جزيه قبول كند. الآن ما اهل كتاب را به رسميت مى شناسيم، اما مشركان را نه. در زمان حضرت هم، يك سرى احكام مربوط به همين موضوعات است. با قسمتى از دنيا مى توان صلح كرد; اما با بعضى صلح امكان ندارد.
انتظار: وقتى كه عيسى عليه السلام آمد، مسيحيت چه مى شود؟
وقتى عيسى عليه السلام مى آيد، تمام اهل كتاب به آن حضرت ايمان مى آورند. پس مسيحيان، يهوديان را سركوب مى كنند.
يهوديت ضعيف و مخذول مى شود. مسيحيان افتخار پيدا مى كنند. پس عيسى عليه السلام در مرحله اول، آنها را دعوت به توحيد و نبوت مى كند (مى گويد من رسولم) و در آخرين مرحله، پشت سر امام عصر عليه السلام نماز مى خواند.
انتظار: آيا مسيحيان پس از اين مرحله مسلمان مى شوند؟
بله، در اين سه سال خيلى مسلمان مى شوند. توده مسيحيت، مسلمان مى شوند، فقط نواصب و يهود باقى مى مانند كه آنان نيز كم هستند.
انتظار: آيا با وجود عيسى عليه السلام، آنها مى آيند با مسلمان ها قرار داد مى بندند؟
بله، خود حضرت عيسى واسطه مى شود و همه آنها قبول مى كنند (در روايت هم داريم كه مدت پيمانى كه مى بندند ده سال است) ; اما بعد از سه سال پيمان را نقض مى كنند.
انتظار: شكل حكومتى حضرت را از نظر مباحث سياسى جديد، به چه شكل ارزيابى مى كنيد؟
به صورت 313 ولايت.
انتظار: شما فرموده ايد كه چون ياران حضرت 313 نفر هستند، بعدا شكل حكومت هم به صورت 313 ولايت مى باشد. آيا دليلى هم بر اين مطلب داريد؟
بله به دليل اين كه در روايات راجع به اصحاب امام زمان عليه السلام آمده است: «حكام الارض لما يرسل احدهم يقول له مهما اشكل عليك حكم فانظر فى كفك » .
انتظار: اين چه دليلى مى شود كه ولايت ها 313 عدد هستند؟
اين 313 نفر حاكمان زمين هستند. وقتى حضرت يكى از آنان را براى حكومت به جايى مى فرستد; هر وقت يكى از آنها بخواهد، امام را مى بيند و با او حرف مى زند: «يقول له مهما اشكل عليك امر...; اگر امرى را نفهميدى و نتوانستى قضاوت كنى، به كفت نگاه كن، حكمش را مى بينى » .
اين حكومتى است كه امام زمان (عج) رئيس كل است و حاكمان، افراد منصوب ايشان هستند.
انتظار: اين كه در روايات آمده زنان هم جزء اين 313 نفر هستند، آيا هر يك از آنان نيز در منطقه اى حاكم خواهند بود؟
در مورد نقش زنان در حكومت، مطلبى نداريم، اما به نظر مى رسد نمى توانند حاكم باشند.
انتظار: به چه دليل؟
به دليل اجماع فقهاى مسلمين از همه مذاهب: «ان المراة لاتكون قاضية، خالف فى ذلك ابوحنيفه فقال يجوزان تكون قاضية للنساء، و خالف الطبرى و قال يجوز ان تكون قاضيا مطلقا (و لكن الطبرى عاش ثمانين سنة و لم يتزوج!)» .
زنان فقط از اصحاب و ياران امام زمان عليه السلام مى شوند. در آن زمان سطح تفكر و عقل شيعيان بالا مى رود. مثلا علماى آنها شبيه پيامبران و طلبه ها شبيه فرشته ها مى شوند. زنان نيز سطحشان بالا مى رود; يعنى، سطح ايمانشان به درجه اى مى رسد كه مستحق صحبت با حضرت مى شوند و جزء اصحاب ايشان قرار مى گيرند.
انتظار: شما مى گوييد: 313 ولايت هست، اما زنان حاكم نمى شوند; با وجودى كه در روايات آمده سيزده يا پنجاه تن از آن 313 نفر، زن هستند.
«يرسلهم » ضمير مخاطب مذكر است و از باب تغليب هم نيست. اين طور نيست كه همه را بفرستند حتى زنها، به نظر من سيزده نفر زن ملحق به اصحاب حضرت هستند; يعنى، جزء 313 نفر نيستند. چون در اخبار 313 مرد آمده است.
انتظار: آيا امام زمان عليه السلام اصحاب خود رادر دوران غيبت تربيت مى كند؟
روايتى نديده ام كه آنها همراه حضرت بوده باشند و تربيت شوند حضرت على عليه السلام مى فرمايد: «يجمعهم الله فى ليلة واحدة » . برخى از آنان، شب در خانه خود مى خوابند، صبح مى بينند در مكه هستند. عده اى «يسير فى السحاب » ، برخى «ياتى مشيا» و بعضى «مفقودون من فرشهم » هستند. شب خوابيده، صبح پيدايش نمى كنند، مى بيننند كه رفته است. «يفتقده اهله » .
از امام صادق عليه السلام پرسيدند: «ايهم افضل؟ الذين يسيرون فى السحاب او الذين يفتقدون عن فرشهم؟ قال الذين يسيرون فى السحاب، يعرف اسماءهم و اسماء آبائهم » .
خداوند آنان را انتخاب كرده و براى حضرت جمع مى كند; گويا خودشان تربيت شده اند.
انتظار: آيا ابدال و اوتاد، تربيت شدگان حضرت نيستند؟
چرا هستند. بنا به يك احتمال، اين سى نفر كه با حضرت هستند، هر يك با چند نفر مراوده دارد تا اين كه به حد نصاب برسند. خود آنها نيز همراه حضرت هستند كه ايشان ظهور مى فرمايد. شايد هم آنان يك دفعه بميرند و ديگران بيايند.