الجزء الثامن
[تتمة سورة آل عمران]
[سورة آلعمران (3): الآيات 26 الى 27]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
أما قوله وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُبِغَيْرِ حِسابٍ
[سورة آلعمران (3): آية 28]
[في قوله تعالى لا يَتَّخِذِالْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَمِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة: اعلم أن للتقية أحكاماًكثيرة و نحن نذكر بعضها.
الحكم الأول:
الحكم الثاني للتقية:
الحكم الثالث للتقية:
الحكم الرابع:
الحكم الخامس:
الحكم السادس:
[سورة آلعمران (3): آية 29]
[سورة آلعمران (3): آية 30]
[في قوله تعالى يَوْمَ تَجِدُ كُلُّنَفْسٍ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 31]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 32]
[سورة آلعمران (3): الآيات 33 الى 34]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): الآيات 35 الى 37]
القصة الاولى واقعة حنة أم مريم عليهماالسلام
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
البحث الأولى:
البحث الثاني:
البحث الثالث:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية: ذكر المفسرون في تفسيرذلك القبول الحسن وجوها:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 38]
القصة الثانية واقعة زكريا عليه السلام
[في قوله تعالى هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّارَبَّهُ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 39 الى 40]
[في قوله تعالى فَنادَتْهُالْمَلائِكَةُ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
الصفة الأولى: قوله مُصَدِّقاًبِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ و فيه مسألتان:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
الصفة الثانية:
الصفة الثالثة: قوله وَ حَصُوراً و فيهمسألتان:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
الصفة الرابعة:
الصفة الخامسة:
السؤال الأول:
السؤال الثاني:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 41]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): الآيات 42 الى 43]
القصة الثالثة وصفه طهارة مريم صلواتاللّه عليها
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
السؤال الأول: لم قدم ذكر السجود على ذكرالركوع؟.
الوجه الخامس في الجواب: لعلّه كان السجودفي ذلك الدين متقدماً على الركوع.
السؤال الثاني: اما المراد من قوله وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
[سورة آلعمران (3): آية 44]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
أما قوله وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْيَخْتَصِمُونَ
[سورة آلعمران (3): الآيات 45 الى 46]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
السؤال الأول:
السؤال الثاني:
السؤال الثالث:
السؤال الرابع:
السؤال الخامس:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 47 الى 48]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 49]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
النوع الأول ما ذكره ههنا في هذه الآية
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): الآيات 50 الى 51]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): الآيات 52 الى 54]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى: ذكروا في لفظ (الحواري)وجوهاً
المسألة الثانية: اختلفوا في أن هؤلاءالحواريين من كانوا؟.
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 55]
المسألة الأولى:
الصفة الأولى: إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
الصفة الثالثة: من صفات عيسى قوله تعالى:وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفة الرابعة: قوله وَ جاعِلُ الَّذِينَاتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواإِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
الإشكال الأول:
و الإشكال الثاني:
و الإشكال الثالث:
و الإشكال الرابع:
و الإشكال الخامس:
و الإشكال السادس:
و الجواب عن الأول:
و الجواب عن الثاني:
و هذا هو الجواب عن الإشكال الثالث:
و الجواب عن الرابع:
و الجواب عن الخامس:
و الجواب عن السادس:
[سورة آلعمران (3): آية 56]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 57]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
[سورة آلعمران (3): آية 58]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
[سورة آلعمران (3): آية 59]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
[سورة آلعمران (3): آية 60]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
[سورة آلعمران (3): آية 61]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة السادسة:
السؤال الأول:
السؤال الثاني:
السؤال الثالث:
السؤال الرابع:
[سورة آلعمران (3): الآيات 62 الى 63]
[في قوله تعالى إِنَّ هذا لَهُوَالْقَصَصُ الْحَقُ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
[سورة آلعمران (3): آية 64]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 65]
[سورة آلعمران (3): الآيات 66 الى 68]
[في قوله تعالى ها أَنْتُمْ هؤُلاءِحاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 69]
[سورة آلعمران (3): آية 70]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 71]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 72]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 73 الى 74]
تروح من الحي أم تبتكر؟
و ماذا عليك و لمتنتظر
[سورة آلعمران (3): الآيات 75 الى 76]
[في قوله تعالى وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِمَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍيُؤَدِّهِ إِلَيْكَ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
السؤال الثاني: أين الضمير الراجع منالجزاء إلى (من)؟.
[سورة آلعمران (3): آية 77]
[سورة آلعمران (3): آية 78]
السؤال الأول: إلى ما يرجع الضمير في قولهلِتَحْسَبُوهُ؟.
السؤال الثاني: كيف يمكن إدخال التحريف فيالتوراة مع شهرتها العظيمة بين الناس؟.
[سورة آلعمران (3): الآيات 79 الى 80]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 81 الى 82]
أما قوله وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ
أما قوله مِيثاقَ النَّبِيِّينَ
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة السادسة:
السؤال الأول:
السؤال الثاني:
السؤال الثالث:
أما قوله لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 83]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 84]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
[سورة آلعمران (3): آية 85]
[سورة آلعمران (3): الآيات 86 الى 89]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
السؤال الأول:
السؤال الثاني:
السؤال الأول: لم عم جميع الناس و منيوافقه لا يلعنه؟.
السؤال الثاني: قوله خالِدِينَ فِيها أيخالدين في اللعنة، فما خلود اللعنة؟.
[سورة آلعمران (3): آية 90]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 91]
النوع الأول:
السؤال الثاني: ما فائدة الواو في قوله وَلَوِ افْتَدى بِهِ؟.
النوع الثاني:
النوع الثالث:
[سورة آلعمران (3): آية 92]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة السادسة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 93 الى 95]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 96 الى 97]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
الفضيلة الأولى:
الفضيلة الثانية:
الفضيلة الثالثة:
الفضيلة الرابعة:
الفضيلة الخامسة:
الفضيلة السادسة:
الفضيلة السابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
الصفة الثالثة: من صفات هذا البيت كونههُدىً لِلْعالَمِينَ و فيه مسألتان:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة السادسة:
المسألة السابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): الآيات 98 الى 99]
[في قوله تعالى يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَتَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 100 الى 101]
[في قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَيَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْكافِرِينَ]
[سورة آلعمران (3): الآيات 102 الى 103]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 104 الى 109]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
و في الآية سؤالات:
السؤال الأول: أنه تعالى ذكر القسمينأولًا فقال: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فقدم البياض علىالسواد في اللفظ، ثم لما شرع في حكم هذينالقسمين قدم حكم السواد، و كان حق الترتيبأن يقدم حكم البياض.
السؤال الثاني: أين جواب (أما)؟.
السؤال الثالث: من المراد بهؤلاء الذينكفروا بعد إيمانهم؟.
السؤال الرابع: ما الفائدة في همزةالاستفهام في قوله أَ كَفَرْتُمْ؟.
السؤال الأول: ما المراد برحمة اللّه؟
السؤال الثاني: كيف موقع قوله هُمْ فِيهاخالِدُونَ بعد قوله فَفِي رَحْمَتِاللَّهِ.
السؤال الثالث: الكفار مخلدون في الناركما أن المؤمنين مخلدون في الجنة، ثم إنهتعالى لم ينص على خلود أهل النار في هذهالآية مع أنه نص على خلود أهل الجنة فيهافما الفائدة؟.
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة السادسة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 110 الى 111]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
السؤال الأول: الألف و اللام في قولهالْمُؤْمِنُونَ للاستغراق أو للمعهودالسابق؟.
السؤال الثاني: الوصف إنما يذكر للمبالغةفأي مبالغة تحصل في وصف الكافر بأنه فاسق.
السؤال الثاني: هلا جزم قوله ثُمَّ لايُنْصَرُونَ.
السؤال الثالث: ما الذي عطف عليه قولهثُمَّ لا يُنْصَرُونَ؟.
[سورة آلعمران (3): آية 112]
[في قوله تعالى ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُالذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّابِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَالنَّاسِ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 113 الى 115]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
الصفة الأولى:
الصفة الثانية: قوله تعالى: يَتْلُونَآياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ و فيهمسائل:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
الصفة الثالثة: قوله تعالى: وَ هُمْيَسْجُدُونَ
الصفة الرابعة: قوله يُؤْمِنُونَبِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ
الصفة الخامسة:
الصفة السادسة: قوله وَ يَنْهَوْنَ عَنِالْمُنْكَرِ
الصفة السابعة: قوله وَ يُسارِعُونَ فِيالْخَيْراتِ
الصفة الثامنة: قوله وَ أُولئِكَ مِنَالصَّالِحِينَ
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 116]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 117]
[في قوله تعالى مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِيهذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِرِيحٍ فِيها صِرٌّ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
[سورة آلعمران (3): آية 118]
[في قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 119]
[في قوله تعالى ها أَنْتُمْ أُولاءِتُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ إلىقوله عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَمِنَ الْغَيْظِ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
السبب الثالث لقبح هذه المخالطة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 120]
[في قوله تعالى إِنْ تَمْسَسْكُمْحَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْسَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 121 الى 122]
[في قوله تعالى وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْأَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَمَقاعِدَ لِلْقِتالِ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
[سورة آلعمران (3): آية 123]
[في قوله تعالى وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُاللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 124]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة السادسة:
المسألة السابعة:
[سورة آلعمران (3): آية 125]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): الآيات 126 الى 127]
[في قوله تعالى وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُإِلَّا بُشْرى لَكُمْ]
قوله الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
و قوله خائِبِينَ
[سورة آلعمران (3): آية 128]
[في قوله تعالى لَيْسَ لَكَ مِنَالْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَعَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
المسألة الرابعة:
المسألة الخامسة:
المسألة الأولى:
المسألة الثانية:
المسألة الثالثة:
[سورة آلعمران (3): آية 129]
[في قوله تعالى وَ لِلَّهِ ما فِيالسَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ]
المسألة الأولى:
المسألة الثانية: