العلة و قطع المعذرة فَمَنِ اهْتَدىفَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ماأَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ فلا يجب عليمن السعي في إيصالكم إلى الثواب العظيم، وفي تخليصكم من العذاب الأليم أزيد ممافعلت. قال ابن عباس: هذه الآية منسوخة بآيةالقتال.
وَ اتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَ هُوَخَيْرُ الْحاكِمِينَ (109)
ثم إنه تعالى ختم هذه الخاتمة بخاتمة أخرىلطيفة فقال: وَ اتَّبِعْ ما يُوحىإِلَيْكَ وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَاللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ.
و المعنى أنه تعالى أمره باتباع الوحي والتنزيل، فإن وصل إليه بسبب ذلك الاتباعمكروه فليصبر عليه إلى أن يحكم اللَّه فيهو هو خير الحاكمين. و أنشد بعضهم في الصبرشعرا فقال:
تم تفسير هذه السورة و اللَّه أعلم بمرادهو بأسرار كتابه بعون اللَّه و حسن توفيقه.يقول جامع هذا الكتاب:
ختمت تفسير هذه السورة يوم السبت من شهراللَّه الأصم رجب سنة إحدى و ستمائة و كنتضيق الصدر كثير الحزن بسبب و فاة الولدالصالح محمد أفاض اللَّه على روحه و جسدهأنواء المغفرة و الرحمة، و أنا ألتمس من كلمن يقرأ هذا الكتاب و ينتفع به من المسلمينأن يخص ذلك المسكين و هذا المسكين بالدعاءو الرحمة و الغفران، و الحمد للَّه ربالعالمين، و صلاته على خير خلقه محمد و آلهو صحبه أجمعين.